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淳熙五年（1178年）亮至临安上孝宗三书，不见用，愤而归乡，“以与世不合，甘自放弃于田夫樵子之间”。陈亮是一位爱国诗人，与辛弃疾交好，在哲学上主张经世致用，与朱熹展开激烈的论战（王霸义利之辩），陈亮与朱熹的最大分歧是“ 天理”与“人欲”、“义”与“利”、“王”与“霸”的看法。他说：近世诸如（即道学者流）“谓三代专以天理行，汉唐专以人欲行，其间有与天理暗合者，是以亦能久长。信斯言也，千五百年之间，天地亦是驾漏过时，而人心亦是牵补度日，万物何以阜藩，而道何以常存乎？”。主张对金朝采取强硬政策，与辛弃疾志气相投，在文学上也相互唱和，辛弃疾“以文为词”，那么，陈亮是“以词为文”。陈亮词风以豪迈雄健为主。《浪淘沙·梅》一词中有“墙外红尘飞不到，彻骨清寒”之句，以梅花的清高自比。他在《自赞》一文中，又自称“人中之龙、文中之虎”。辛弃疾在词里，把陈亮比做陶渊明，推崇备至。辛弃疾《祭陈同父》盛称其“智略横生，议论风凛”。陈亮一生坎坷，没有做过官，却有两次下狱：
淳熙十一年（1184年，此处似有错误。宋史记载少卿”力言于光宗，遂得免“。而光宗继位于1189年。）春，一次参加乡人宴会，有人在杯中放了胡椒末，把乡人毒死，陈亮被同座的人诬告下毒“因药人之诬，就逮棘寺，更七八十日不得脱狱。”幸由辛弃疾「解援之甚至，亮遂得不死。」
绍熙二年（1191年）八月，第二次入狱，由少卿郑汝谐力救得免
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这个地点的第一座教堂是一座木制的小型天主教堂，名为天主圣三堂，建于1344年，6年后毁于火灾。1360年波兰国王卡西米尔三世创立了现今的哥特式教堂，作为新成立的拉丁教区的主教座堂，1405年祝圣，本堂区圣堂从雪地圣母教堂移到此处。1412年，主教座位从加利奇 (乌克兰)移来。建造工程还在持续，直到1481年主教座堂才最后祝圣。
主教座堂见证了许多重大的事件，曾有几位波兰国王来此参观，最主要的是约翰二世，他在主教座堂将波兰立陶宛联邦交在圣母的庇护之下，称为利沃夫宣誓。1440年，基辅都主教伊西多尔枢机在从佛罗伦萨会议返回时，在利沃夫停留时，在此庆祝合一弥撒。
在1761年至1776年，主教座堂改建为巴洛克风格，增加了高大的钟楼。1776年，天主之母的神奇画像举行加冕仪式，放到了正祭台上。1892–1898圣所改建为新哥特式，并安装了花窗玻璃。1910年，主教座堂成为宗座圣殿。
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各国家或地区的2022年人均GDP（国际汇率）：
各国人均名义国内生产总值列表列出各国家或地区的名义人均国内生产毛额（GDP nominal per capita），并且按官方美元汇率所估算。
此处提供的数字未考虑不同国家/地区生活成本的差异，并且根据国家/地区货币汇率的波动，结果每年都有很大差异。 这种波动会改变一个国家的排名，从一年到下一年，尽管它们通常对其人口的生活水平影响很小或没有影响。因此，应谨慎使用这些数字。 人均国内生产总值通常被认为是一个国家生活水平的指标； 然而，这是不准确的，因为人均 GDP 不是个人收入的衡量标准。
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