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更新于 2026-10-05

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历代统治者非常看重藉田礼。《册府元龟》记载,唐玄宗于开元二十三年藉田,希望能多耕一点田,而礼官认为不可逾越传统的“天子三推”。“帝曰:‘夫礼,岂不在济人治国勤事务功乎!朕发乎至诚,深惟嘉殖,将以劝南亩、供粢盛,岂非礼意也。’于是九推而止。”《旧唐书·礼仪志》记载,唐肃宗乾元二年藉田,看见所用耒耜上有花纹装饰,认为农具本应朴素,自己“勤身率下”也当如此,命令撤换。此外还多有藉田当日或次日大赦、改元的记载,如晋武帝泰始四年藉田、大赦,梁武帝天监十三年、中大通六年藉田、大赦,宋太宗端拱元年藉田、大赦、改元。

藉田礼经常与祭祀先农相结合。汉顺帝长期不行藉田礼,黄琼就上疏:“迎春东郊,既不躬亲,先农之礼,所宜自勉。”先农之礼与藉田被看成同一件事。

根据《明史·礼志》考证,礼制中最初没有明文规定藉田礼与先农祭祀要在同一天进行;到汉代,才开始在藉田当日祭祀先农,晋朝、唐朝、北宋都延续了这样的做法;宋徽宗政和年间规定,由官员祭祀先农,天子只参加藉田礼;南宋开始又改为亲自祭祀;元代又改为代祀。明朝规定,在仲春,由皇帝亲自祭祀先农、躬耕藉田。明、清两朝皇帝亲祭亲耕或遣官代祭代耕先农坛的次数分别达到35次和247次。

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中学毕业后赴穗考入广东省农业专科学校。毕业时,考入黄埔一期。参加北伐战争,不及一年升国民革命军第一师第一团上校团长。中原大战任第十师二十八旅少将旅长。1934年春平定福建事变,十九路军残部收编为第六十师,陈沛升师长。

抗日战争期间,参加淞沪会战。1938年初,自安徽宁国挺进江苏宜兴、溧阳,遮断京杭交通,然后进出无锡、金坛,破坏京杭铁路交通。1938年7月武汉保卫战,守江西修水县麒麟峰,晋升第十八军副军长兼六十师师长。1939年夏,六十师调防湘北,不久师长陈沛升任第三十七军军长。1944年1月,升任第三十二集团军副总司令。1944年5月至8月参加长衡会战,1945年兼浙东前敌总指挥。

日本投降后为宁波地区受降长官。1946年夏,任第四十三集团军副司令兼中央训练团第六军官总队总队长。1947年任桂南区剿匪总指挥兼广东省警保处处长。1948年任湘粤桂陆军第九编练处处长。1949年任首都卫戍司令部副总司令兼第四十五军军长。

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巴纳特保加利亚人(palćene;банатски българи / banatski balgari)是指居住在横跨罗马尼亚和塞尔维亚的巴纳特地区的保加利亚人,大多信仰天主教。巴纳特保加利亚人虽然在文化上受到很强中欧的影响,但仍然认为自己是保加利亚人。据罗马尼亚的人口普查,罗马尼亚有6,488名巴纳特保加利亚人。据2002年塞尔维亚人口普查,塞尔维亚伏伊伏丁那自治省有1658名巴纳特保加利亚人。

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