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陈廷谟,字献明,号沙南,直隶广平府成安县人,民籍,明朝政治人物。
天启二年(1622年)壬戌科进士。知沂水县,调益都。属征兵青属,索饷鼓噪,单骑往,谕以大义,发库金二千给之,乃定。擢河南道御史,督鹾河东,禁参谒,督捞采,尽革夙弊。修宏运书院。流寇犯绛州,登城指授方畧,击贼宵遁。以艰归,服阕,巡按四川。时流寇逼汉中,捐赎金充饷,积榖赈饥,改建简州学宫,助修广元、保宁城垣,事竣,就川南候代。寇忽至,行抚军事,调兵措饷,阅月围解,以病归,卒。
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真言宗虽由释论一往立十识,其实立无量之心识也。其故,真言立心即智,智即佛,则以佛有无量,故心识亦无量也。因而本宗就胎藏界曼荼罗之诸尊,立一识八识九识十识无量识之五释:一识者,中台大日尊一种之心王也,以摄一切之心数,是与小乘成实之所立同。八识者,八叶尊八种之心王也,以摄一切之心数。是与性相二宗八识家之所立同。九识者,中台八叶九尊九种之心王也,以摄一切之心数。是与大乘华天之所立同。十识者,除前九尊,摄其余十佛刹微尘数之一切心王而为一识,此名为一切一心识(即释论之一一识心),加之以前之九识而为十识,摄一切之心数。无量识者,开上之一切一心识,即无量识也,以摄一切之心数。
是既明经中智智无边之义,佛教述理理无边智智无边之义。又五教章下说十心,以显无尽。是亦经释同曰无量无尽。
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* 2013年12月,象岭停车场正式开工。
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