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放荡主义（英语：Libertine或 Libertinism）或荡放主义是指一类缺乏普遍道德原则、责任感或约束、脱离社会和宗教的正常观念和道德束缚的人，这类人常常被受到欢迎或被排斥。放荡主义有时被视为享乐主义的一种极端，其重视身体上、通过感官体验上得到的快乐。在现代，这个词也常用于那些在不通礼教，在道德方面上过度潇洒的人身上。
放荡主义作为一种哲学观点，活跃于17-19世纪的欧洲（英法两国为主）之政治和社会群体。其为一种自由思想哲学；首先用于指称一个于16世纪的荷兰，反抗既有传统的再洗礼派别。要注意的这“自由思想”指反对既有传统、信念、权威和信仰的哲学。其在18世纪和世纪的英格兰和法国得到新支持者，代表人物有萨德侯爵和艾利斯特·克劳利。现时放荡主义相关于施虐与受虐、虚无主义和不限于与一长期伴侣的爱情和开放式关系。1782年出版的《危险关系》鲜明地以性为题表达了放荡主义。
「Libertine」这个词汇最早由约翰．加尔文所创造，是一种负面的词汇，用来描述其在瑞士日内瓦推行之政策的反对者。
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马信（Má Sìn；），字子玉，陕西西安人，郑成功的亲信大将，封建威伯。在荷兰史料中被称为马本督（Bepontok）赤。
马信原是满清台州副将。永历九年（1655年）十二月，带领所属军队前来归附郑成功，郑成功授予他「中权镇」的军职，并持有「征虏将军印」。后又晋封「建威伯」。永历十三年，跟随郑成功北伐金陵，败战无果。(朱舜水集，与安东守约书一略云：…逆虏扼江而守，列炮如星。马玉老擐甲直冲，一鼓登陴。虏骑所称彍悍骁雄者，歼夷略尽。…提督马玉老雄豪激烈，吐气吞胡...瑜欲附船仍还贵国，往见主者马玉老，一见奋词，责成大义。…）郑成功退返思明（今厦门）后，马信奉命负责北洋（思明以北）的军务。1661年，郑成功有意东征大员做为基地，马信与杨朝栋在诸将反对的情况下赞成这个想法。因此，马信在攻占台湾的战役里被拔擢为先锋。郑军围攻热兰遮城时，独以马信率领的提督亲军骁骑来围城，其余诸镇皆分屯垦南北二路，「马本督」（Bepontok）之名因而流传于荷兰军方。荷兰降郑，郑成功于安平镇开国建都，实行严刑峻法，马信曾进谏「立国之初，宜用宽典」。郑成功薨殂不久之后，马信悲伤染疾过世，从祀延平郡王祠东庑。
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毛地黄鼠尾草（学名：Salvia digitaloides）是唇形科鼠尾草属的植物，为中国的特有植物。分布在中国大陆的云南等地，生长于海拔2,500米至3,400米的地区，常生于松林下荫燥地及旷坡草地上，目前已由人工引种栽培。
银紫丹参、白元参（云南丽江）、玉名喇叭（云南丽江纳西语）
无毛毛地黄鼠尾草（学名：Salvia digitaloides var. glabrescens）为唇形科鼠尾草属毛地黄鼠尾草的变种，是中国的特有植物。分布于中国大陆的四川等地，生长于海拔2,300米至2,500米的地区，常生于谷地，目前已由人工引种栽培。
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