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通常人们对车库摇滚的印象是一群年轻又业余的乐手，他们常常在自家的车库中排练。这也很容易使人想到郊区的中产阶级生活。当然这种看法不是对所有的车库摇滚乐队都准确的。有些乐队是由郊区的中产阶级青少年组成的，还有些来自农村或城市地区，而另一些则是由青年专业音乐家组成。

这些乐队演出的水平往往是相当业余的。典型的题材是围绕悲哀的高中生活。歌词所传达的信息明显比那时一般的摇滚乐队更具侵略性，时常咆哮或大声歌唱以至于尖叫。关于所谓“说谎女孩（Lying Girls）”的歌曲特别常见。表面上看，这意味着这种音乐是非常有局限性的。但实际上，不同的车库摇滚乐队在音乐能力和个性上是相当不同的。有的乐队用粗犷的和弦和粗糙的表演来描绘自己的感情（例如The Seeds、The Keggs），也有许多乐队可以达到专业音乐家的水平（例如The Knickerbockers、The Remains和The Fifth Estate。同时，各地的车库摇滚乐队也都有自己明显的地域特征。

在这个时期，数以千计的车库乐队活跃于美国和加拿大。他们的歌曲占据了数十个国家的榜单，包括金斯曼乐队（The Kingsmen）的"Louie, Louie"（1963－1964），Count Five的"Psychotic Reaction"（1966），The Seeds的"Pushin' Too Hard"（1966），Shadows of Knight的"Gloria"（1966），Question Mark and the Mysterians的"96 Tears"（1966），The Music Machine的"Talk Talk"（1966），The Standells的"Dirty Water"（1966），The Swingin' Medallions的"Double Shot（of My Baby's Love）"（1966），The Rationals的"Respect"（1966），和 The Music Explosion的"Little Bit O'Soul"（1967）。

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周道，字大经，号竹溪，河南怀庆卫军籍南直隶和州人。明朝进士、官员。

早年受学于何瑭。嘉靖四年（1525年）乙酉科河南乡试举人，嘉靖五年（1526年）丙戌科第三甲第九十七名进士，授蠡县知县，平易多惠政，丁忧去职。改玉田县，十二年九月选授云南道试监察御史，十三年五月实授，十四年巡按宣大，大同兵变，主张只勠首恶，余党不治罪，军民骚动立息，肖其像于太平楼祭祀。后巡按真定，十七年九月监试武举，十八年扈从世宗南巡承天府，途中弹劾权贵，为党人所排挤，被褫职归乡。家居二十六年，角巾布衣，坦率无忤。巡抚刘应节称其自少至老，赤子之心不失，世人认为是确论。祀乡贤。

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《诗歌智慧书》（כתובים；日文又译作《诗文集》、《诗与智慧文学》、《圣文学》），是指基督教《旧约圣经》中《律法书》、《历史书》、《先知书》之外的几卷书。

希伯来语单词“כתובים”的本意是“写作”。

《旧约圣经·诗歌智慧书》的内容随基督教宗派的不同而不同，一般都包括《约伯记》、《诗篇》、《箴言》、《传道书》、《雅歌》五卷。

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