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道教创始之原，各派皆崇奉道家之祖老聃，即太上老君。魏晋时期，各派系都出现自己的主神，但北方以太上老君最尊；南方则最崇元始天尊。
上清派崛起之后，传播一种思想，即玉晨道君所代表的「上清仙境」，比一般庶民可以到达的，太上老君所居的「太清仙境」更高，所以玉晨道君地位愈见高升。太上老君代表庶民信仰的旧派道教，玉晨道君代表门阀士族信仰的上清派与南天师道；经过士族的努力，唐代时已经整合为元始天尊、玉晨道君、太上老君并列，称为“三清”，元始天尊最尊，玉晨道君次之，太上老君又次之。
宋代，太上老君又称道德天尊，玉晨道君通称为灵宝天尊，但道教逐渐推崇玉皇大帝，认为是太极界实际的领导者，三清尊神成为道教神界的精神领袖。
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青年义大利（La Giovine Italia），也作青年义大利党，是意大利统一时期的政治运动，它于1831年由朱塞佩·马志尼发起。离开意大利几个月后，马志尼在1831年6月写信给萨丁尼亚王国国王查尔斯·阿尔伯特，要求他团结意大利各邦国并领导这个国家走向统一。一个月后，他确信自己的提议没有被国王接纳，于是在马赛发起了青年义大利运动。这一运动随即传播到欧洲的其他国家 。该运动的目标是通过在意大利的林立的落后小国和奥地利占领的义大利土地上发动全面起义，以建立一个统一的意大利国家。马志尼认为，一场民众起义将创造一个统一的意大利。青年义大利运动目标的口号是“联合，力量和自由”（Unione，Forza，E Libertà）。该口号也可以在代表国家统一的意大利三色国旗中找到。
1833年左右，该运动已拥有大约6万名成员。同年，许多在萨瓦省和皮埃蒙特策划叛乱的成员被萨丁尼亚王国的警察逮捕并处决。在奥地利，参加或牵扯入该运动被视为叛国，可处以死刑。
1834年2月，马志尼及其追随者在皮埃蒙特和萨伏依地区再次起义并失败，该运动消失了一段时间，于1838年在英格兰再次出现。青年义大利党人在西西里岛、阿布鲁齐、托斯卡纳，伦巴第-威尼西亚、罗马涅（今艾米利亚-罗马涅东部地区）、博洛尼亚都发动了起义，但均以失败告终。
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