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叙事实践（或叙事治疗，Narrative Practice/Narrative Therapy） 是心理治疗的一种理论，根植于后现代及社会建构理论，主张将问题和人分离，并且从当事人角度理解问题而非专家角度理解。叙事实践旨在帮助「人」识别他们的价值观，了解他们实践自身价值观的能力，以引导人们能有效地面对当前和未来的问题。 治疗师通过探索人的价值观的历史，与「人」共同撰写关于自我身份的新叙事。 叙事实践被认为是一种社会正义取向的治疗性对话，并试图挑战影响人们生活的主流论述。 虽然叙事工作通常被归类为家庭治疗领域，但许多实践者在社区工作和学校等领域中应用叙事的概念。 叙事实践常被人与合作取向和人本取向联系在一起。
叙事实践由麦克·怀特（Michael White）及大卫·艾普斯顿（David Epston）于1970到1980年代建立，最初的相关文献常见于澳洲家庭治疗期刊。
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家乡是一个文化地理学上一个民族集团世代流传且富含文化意义的概念。作为一个常用名词，它一般隐含着那个个人的籍贯、户口所在地、或者成长地点的意思，亦可指自己的家庭定居地以及自己视为家的地方。作为一个特定用语，这个词在其它语言常有爱国主义的含义。依照其所在国家及语句中的用法，家乡又常被称作父国、母国等的比喻。家乡有时可以超过一个地方，例如某某籍贯为上海、户籍为广东、于北京成长，他会被同时视为上海人、广东人和北京人。
中国传统文化中，家乡一般与出生地和成长地没有关系，称某人为某某（地名）人时，是指他的郡望、祖籍、籍贯。三者与具有唯一性的个人出生地或者成长地相比，更为宽泛和复杂。前两者，是追溯祖先的居住地，后者则定义为祖父祖母或父亲母亲的居住地。东汉至唐、五代，因门阀之故，世人多推崇郡望，不著故里。至唐代，伪造、攀附比比皆是。通常以本姓最为著名的郡望自称。唐代史学家刘知几在《史通》中，对此流俗曾有所批评。明清时期，世人多以祖籍、籍贯归属。少数民族中，蒙古族以部族、支系归属。清代旗人则以旗籍归属。直至现代，在中华人民共和国境内，籍贯仍是很多个人相关文件必填选项，譬如户口本。 现时，一般以籍贯或者户口所在地来形容某人为某某（地名）人。
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（P625）面积P2046，位于法国奥弗涅-罗讷-阿尔卑斯大区上萨瓦省，该省份为法国东部省份，历史上为萨伏依的一部分，北与瑞士接壤，西接安省，南至萨瓦省，东与瑞士和意大利接壤。
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：P47。
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
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