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香港开埠初期并无工会组织，那些聚集在香港中上环一带工作的低下层劳工，多数为四邑人士，由12个工人头目组织起来，在位于中环的和记客栈成立了工人自助帮会，12人选出和合图历史上第一任首领赖忠，绰号「盲忠」（人称「歪嘴皇帝」）。此外，相传和合图曾支持过辛亥革命。

至1909年端午节，广东洪门天宝山派遣勇义堂（另一说为「碧血堂」）头目「黑骨红」（另一说为「黑骨仁」）来香港开新堂，他来香港后，眼见为香港各小堂口四分五裂，于是提议聚合各帮人马，并传授洪门的组织及帮规，并协议和平共存。为确立「以和为贵」精神，大家提出在各堂口的名称上，再一律加上「和」字，形成既联合、又独立的「和字头」的三合会。由于「和」字的口部在右侧，故有歪嘴之意，故江湖中人亦习惯称之为「老歪」。「合图」遂成为「和合图」。

1930年，和胜和由和合图分出，自立门户。

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范祖禹曾协助司马光编纂《资治通鉴》唐代及五代十国部分，又把唐代历史的认识以史论的方式写定为《唐鉴》一书。《唐鉴》上起唐高祖，下迄唐昭宣；《唐鉴》自序谓：“臣祖禹受诏与臣光修《资治通鉴》，臣祖禹分职唐史，得以考其兴废治乱。”范祖禹评论唐德宗时说：“德宗性本猜克，故小人易入”。司马光在《资治通鉴》中评价建立唐朝的功劳多归于李世民。《唐鉴》卷一《唐高祖》评论“太宗有志有才而不知义”中批评李世民说：“太宗陷父于罪而胁之以起兵，高祖昵裴寂之邪，受其宫女而不辞，又称臣于突厥，倚以为助，何以示后世矣？”；又称美“高祖斩副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅”；“高祖遣刘文静使突厥，约连和”。建立唐朝，真正功劳在是李渊。有学者用范祖禹《唐鉴》与中华书局本《通鉴》相校，列举44处不同处。

宋高宗曾抚此书再三赞赏：“读《唐鉴》，知范祖禹有台谏手段。”程颐认为《唐鉴》“自三代以后无此议论”《朱子语录》谓其“议论弱，又有不相应处。”朱熹说：“《唐鉴》议论大纲好，欠商量处亦多。”又批评道：“纯夫议论，大率皆只从门前过。”吕祖谦为此书作注，改为二十四卷。后世学者尊为“唐鉴公”，蔡绦《铁围山丛谈》曰：“祖禹子温，游大相国寺，诸贵珰见之，皆指目曰，此《唐鉴》之子。”。明太祖说：“宁舍玉妃，不舍《唐鉴》”。清仁宗称：“范祖禹所著《唐鉴》一书，胪叙一代事迹，考镜得失，其立论颇有裨于治道”，并下令馆臣仿照《唐鉴》的体例，辑成《明鉴》。

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梧桐街道为桐乡市人民政府所在地，是全市政治、经济、文化、科技中心。西距杭州市65千米，东至上海市140千米，北上苏州市100千米，320国道穿境而过，距沪杭高速公路入口处8千米，京杭大运河横贯北侧，是连接杭、苏、沪三大城市的交通要道之一。

2006年，街道辖区总面积75.5平方千米，其中建成区面积20.2平方千米。有中小学17所，其中中学10所，小学7所。辖区内有医疗机构20个，其中有两所医院、一家妇保院。

2001年行政调整后，街道管理原梧桐镇，以及原白桃乡部分，一共17个村、15个居民区，办事处驻公园路。下设：

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