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在美国分校成立之后的一周后，世界日报率先在10月6日的B版头条对此提出了质疑。随后越来越多的媒体开始进行报道此事，人们也开始发现越来越多的疑点。
虽然对于美国来说，这是首例与外国合办的公立中学，然而当地媒体似乎对此反应冷淡。省实校友称，当天到场的媒体仅有省实从广州邀请的7名记者，加州当地没有任何一家媒体出席。 在世界日报于10月6日提出质疑之前，美国当地唯一一家报道了此次事件的是华人报纸侨报，而其中引用的来源是来自于大陆的新华社。 直至10月21日，美国当地才出现第一篇非华人报纸的报道，内容为洛杉矶时报对此事长篇的质疑。
国内唯一对此事进行负面报道的经济观察报网站上的文章已经被删除。
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2011年，经市编委批准更名为“重庆市文化遗产研究院”，新增信息咨询和培训职能。
2012年，重庆市文物工作会上“重庆市文化遗产研究院”正式挂牌成立。
2021年，经市编委批准更名为“重庆市文物考古研究院”（重庆文化遗产保护中心）。
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由于其对日本军的讽刺及批判，因此在1939年重新出版时被勒令整改。
《侏儒的话》未必能表达我的思想。它只不过是使人不时得以观察我的思想变化罢了。与其说它是一根草，倒不如说是一茎藤蔓——而这茎藤蔓也许在长着几节蔓儿。
芥川龙之介借自称“侏儒”的叙述者之口，从而向读者阐释了他内心深处的总体思想与概括；他在该作以格言体的形式，阐述作者本人对于人生观、道德、美学与政治方面的思想脉络。该作也是芥川晚年的著名作品，自1923年1月起每月都会在月刊《文艺春秋》上发表。他于该作的最后两篇文章“辩护”“夜晚感想”并不是生前发表的，而是在1927年9月芥川死后才作为遗作发布于《文艺春秋》。《侏儒的话》也被认为可能受到了美国短篇小说作家安布罗斯·比尔斯所作《魔鬼词典》之影响。芥川龙之介也在该作中首次向读者介绍“啤酒”这一当时对日本人来说还算新奇的西洋饮料，他也因此被称为日本“啤酒”这一概念的引入者。
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