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福缘寺始建于明代,原名福国院,天启七年(1627年)由明道创建。1644-1645年明清之交,该寺经历了甲申之变和乙酉之变。清顺治年间赐名福国寺。雍正元年(1723年),住持济生建三层万佛楼。乾隆十六年(1751年),乾隆帝南巡,寺僧超宗迎入寺内,赐名福缘寺,亲笔书写匾额。这时共有寺房约80间,包括山门殿、大雄宝殿、观音殿,以及南侧的藏经楼等。
咸丰三年(1853),洪杨之乱中,寺庙焚毁一空。同治年间,寺僧默斋募化十三年,依旧制修复。
1949年以后,福缘寺改为苏北机米厂。1960年代,机米厂发生一场大火,持续三个多小时,大雄宝殿被大火烧毁。其他寺房也逐步被拆除,改建为厂房。1984年,寺内残存的最后一座重要建筑藏经楼,被移建到大明寺。
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1912年的德国联邦选举于1月12日举行。尽管社会民主党(SPD)自1890年以来在每次选举中获得的选票最多,但从未赢得最多席位,尽管它曾在1907年的选举中获得了超过百万票。然而在1912年的选举中,社民党保持其作为得票最多的政党的地位,并成为帝国议会中最大的政党,赢得了397个席位中的110个。
与德意志帝国统治精英敌对或矛盾的政党——社会民主党、中央党和左翼自由主义的进步人民党——共同赢得了多数席位。这使得特奥巴尔德·冯·贝特曼-霍尔韦格政府对1913年的扎伯恩事件和1917年的德国国会和平决议成功投了不信任票。然而,中央和进步党不愿意一贯反对,这使得政府在很大程度上离开了自由地为所欲为。
一些历史学家例如弗里茨·菲舍尔,认为第一次世界大战部分是保守的普鲁士容克应对结果的战略的结果。为了增加对保守党派和政策的支持,并分散民众对社民党的注意力,他们希望在与俄罗斯或塞尔维亚等其他东欧国家的外部冲突中激发爱国主义。
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半坡陶符是中国新石器时代一种接近文字形式的符号,在西安半坡遗址出土。出土陶器和陶片上刻画的符号共有27种。这些陶符,还在陕西宝鸡北首岭、长安五楼、郃阳莘野、铜川李家沟和临潼姜寨、零口、垣头等仰韶文化遗址中发现。
过往,这些在半坡陶器上的黑线条符号,一直都被认为是制饰用的花纹。但自从中国大陆在1980年代开始在考古学上突飞猛进,从大量发掘出来的殷商甲骨文的内容来推断,当时的人不可能在一开始使用文字之前,就能够有系统的对事物在具体的描述。所以,语言学家及考古学家推断,在夏朝时的中原人应该已经掌握了文字。不过,从夏朝出土的陶器上,却一直只发现有花纹而没有文字,所以有学者提出:陶器上的花纹(黑线斜纹)和图案(花、兽等造型)其实都是文字。
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