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2013年中超联赛第三轮上海上港客场与大连阿尔滨的比赛中，朱峥嵘攻入两球，帮助球队逆转逼平对手。头一粒入球也是他在中超赛场打入的第一球。
上海上港主教练高洪波评价朱峥嵘“踢球比较有灵气”，像年轻时的高洪波自己。不过高洪波也提到朱峥嵘的身体和对抗还有待提高。
2 只计中甲与中超比赛；中乙比赛因早期数据不完整，故不予计入。
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加尔文对圣礼中的圣灵亦有其独到的见解，他主张圣礼是上帝恩典的外在象征，信徒必须透过圣灵的教导，各种礼仪才具意义，所以他并未完全废除圣礼。以圣餐为例，他认为是信徒在圣灵里被圣化而与神产生连结，而不是饼和杯被圣化，这一观念带给后世的基督徒极大的影响。
加尔文还强调基督是信徒与神之间的中保，但信徒如何与基督联系？是未曾处理的一个困难，其间必然也需要一位中介者，他以《约翰福音》第14章第16节「另外赐给你们一位保惠师」为依据，认为圣灵就是基督和人之间的中介者，第一位保惠师是耶稣基督，第二位保惠师就是圣灵，因为二者的事工存在一种连续性，因此使圣灵的工作密切地接续在基督的启示上。
有一段在《基督教要旨》中文版中被省略的文字，经林鸿信博士在所著的《加尔文神学》第五章圣灵论中特别译出，可说明加尔文对圣灵与世界的看法，译文如下（闽南语）：「圣神注入万物，使他们生长，在天地中赐他们活命，圣神无界限，无属于受造者，反转将力量注入万物，将活命吹入他们至深的所在、性命的表现与所有的活动，伊确确实实是上帝的神」。即知加尔文对圣灵在万物当中的工作的体会于一班，因此当他看到大自然的美妙，才会感悟到圣灵也在其中，因此加尔文视创造为圣灵的工作之一，并藉著圣灵持续祂的摄理。
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他是第一代李顿伯爵罗伯特·布尔沃-李顿之子，生于英属印度的西姆拉，当时其父正在担任印度总督。1891年父亲逝世后继承李顿伯爵爵位。先后就读于伊顿公学与剑桥大学三一学院，1916年－1920年在英国海军部任职，1920年－1922年任印度事务次官。1919年进入枢密院。1922年－1927年任英属印度孟加拉总督，期间一度代理印度总督。1933年获得嘉德勋章。
李顿最著名的事迹是在1931年领导国际联盟所派遣的李顿调查团调查九一八事变始末，调查团所提出的李顿报告，主张日本为侵略者，但也承认日本在满洲的特殊权利，建议在满洲成立在中国名义主权下的自治政府，以达成中日和平。由于国联不承认满洲国，日本在1933年退出国际联盟。
李顿的妻子Pamela Chichele-Plowden曾经是年轻的邱吉尔热情追求过的对象。李顿的两个儿子都在第二次世界大战中战死，他死后李顿伯爵爵位由弟弟内维尔·布尔沃-李顿继承。
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