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* 第五卷：《马太福音》 至 《约翰福音》
* 第六卷：《使徒行传 》至 《启示录》
以上第六卷中，马太亨利仅完成了《使徒行传》以后就去世；圣经其余书籍部分的注释（《罗马书》至《启示录》）则由十余人在马太亨利生前所留笔记的基础之上而接续完成。《马太亨利圣经注释》巨著长达数千万字，原书共七千余页；其对圣经内容逐句逐段进行了整体连贯的注释，注重实际生活的指导与信仰原则的应用，内容敬虔；在后世多次印刷再版，并被翻译成包括中文在内的多种文字。
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冯誉骥，字仲良，号展云，广东高要县县城（今端州区）人。清朝政治人物。
冯誉骥是道光二十年（1840年）举人、道光二十四年（1844年）甲辰科进士。后经过考试获选为庶吉士。散馆三年之后，冯誉骥获翰林院编修一职，曾任山东、湖北、江西督学，告假后返回家乡，受聘在应元书院任教。之后又复出，历任内阁学士、福建学政，多次提拔后成为刑部左侍郎，并被授予陕西巡抚职位，因遭到非议而放弃官职，客居扬州终老。
冯誉骥擅长诗文书画，擅长鉴别。著作有《录伽南馆诗钞》。
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1644年，张献忠军攻占成都时，一些天主教徒前往云南盐津县避难。1658年，南明永历帝前往云南，随行人员中的天主教徒后来流落到民间。1659年，云南天主教教务由东京（越南）代牧区兼管。1696年成立云南代牧区，1755年并入四川代牧区。1771年，法国神父艾若望（1735-1785）来到龙溪，草创了教堂建筑，1785年在龙溪去世。1840年恢复云南代牧区，主教座堂设于盐津县龙溪（普洱镇龙台村）。首任主教袁若瑟，1843年在重庆祝圣，又在冷水、叭耳岩、大关县田坝、水富县成凤建立四座教堂，每处各建男女学校二所。
1880年11月17日，袁主教在龙溪去世。1881年新任主教古若望将主教座堂迁至昆明。
当年的主教座堂，如今只残存一道拱门。女校保存完好。2018年4月3日，天主教龙溪教区旧址公布为第三批昭通市文物保护单位。
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