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前八品，称为「说法百义」（法百论），是从修行之立场叙述教理，教示断除常、乐、净、我之方便，修菩萨行和断烦恼、离贪欲的方法，最后是陶炼法器的「净治弟子」品。后八品，称为「议论百义」（辩百论），阐述空无自性之要义，依胜义谛抉择诸法空理，论破常、我、时、见、根与境、边执、有为相，最后的「教诫弟子」第十六品，为空义的总结。
鸠摩罗什所译出的《百论》可视为《四百论》之精要概说。
* 大乘广百论释论，护法造（是后八品之释）
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2013年中超联赛第三轮上海上港客场与大连阿尔滨的比赛中，朱峥嵘攻入两球，帮助球队逆转逼平对手。头一粒入球也是他在中超赛场打入的第一球。
上海上港主教练高洪波评价朱峥嵘“踢球比较有灵气”，像年轻时的高洪波自己。不过高洪波也提到朱峥嵘的身体和对抗还有待提高。
2 只计中甲与中超比赛；中乙比赛因早期数据不完整，故不予计入。
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平安时代，世界分为阳面和阴面，阳面的世界为阳界，反面为阴界。阳界是人类生活的现实世界的阳面， 人类可以研习阴阳术、打开阴阳之眼，看到世界的阴面，这类人就是阴阳师。 阴阳师通过与妖怪签订契约将其收复成为式神，通过法术和式神的帮助干预阴阳两界之事，维持阴阳平衡。
安倍晴明就是阴阳师的代表，他为了保持自身的正义力量不被内心深处的邪念所污染，使用秘术将其中一部分意识分离出去，由此形成了白晴明与黑晴明两个人。
黑晴明深知处于阴界的妖怪的无助悲伤以及人类的傲慢对他们的不公正待遇，在八岐大蛇的蛊惑下他希望打开阴界的大门，让阴界的妖怪们能够重返阳界。
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