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* 洪熙元年十一月二十六辛酉（1426年1月4日），交阯布政司按察司事兵部尚书陈洽奏：贼首黎利围攻茶笼州，杀知州琴彭。
* 宣德元年三月初五日己亥（1426年4月12日），交阯总兵官荣昌伯陈智、都督方政讨叛寇黎利，进至茶笼州失利。
* 宣德元年五月二十四丁巳（1426年6月29日），交阯为事官陈智奏：贼首黎利聚众占据茶笼州，官军讨捕未获，请从交州左右中前后及昌江、镇夷、三江、市桥九卫屯田土军八千九百余人中调五千人征守。
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波斯裔穆斯林学者比鲁尼在11世纪的杂乱描述称居住在喀布尔的印度皇帝是突厥人，具有藏族血统。王朝创立者巴拉哈塔金由西藏来到喀布尔，他进入了一个洞穴，数天后他由洞穴里爬出来，看到他的人们描述他是穿上突厥服饰的「新生婴儿」，人们认为这是一个奇迹，认为他是命中注定的皇帝。他将当地一些国家纳入他的统治下，获得「喀布尔的沙希亚」的称号。他的统治一直延续了六代，直到被一位印度官员取代，当中的卡尼克据说建造了布路沙布罗的毗柯罗窟。
比鲁尼有关喀布尔沙阿王朝早期君王的传说记述将他与突厥人连上了关系，这些记述同时又认为「第一位国王是来自西藏，并藏身在喀布尔一处狭窄的洞穴」，任何人都可能认为这些记述相当怪诞和就像幻想故事，这些综合资料令人困惑、不协调而且带有民间传说的特征，因此对于喀布尔沙阿王朝的早期历史没有多大的可信性。喀布尔-沙阿王朝第一位国王是突厥人的指称纯粹是由民间传说而得，因此比鲁尼的说法并不合理。
根据比鲁尼的记载，学者史密斯猜测早期的沙阿人是贵霜人(月氏)的分支，贵霜人在萨法尔王朝崛起之前一直统治著喀布尔和健驮逻。印度学者亨利·米耶尔斯·埃利奥特（Henry Miers Elliot）认为早期的沙阿人与卡托人有关联，并进一步将卡托人与贵霜人联系起来。另一名学者奥尔德姆也无独有偶地将沙阿人与卡托人连上关系，他认为卡托人是崇拜太阳一族的后裔，他又指出达拉达人、健驮逻人、堪波佳斯人等都属于西北边境崇拜太阳一族。学者潘迪则倾向认为早期的沙阿人是嚈哒人的后裔。
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门三郎自幼即进步神速，被德川家康召入滨松城，受到赏赐后剃发成僧，赐姓林，改名为林门入。之后拜入本因坊算砂门下，棋力累进到上手，为坊门里除大一岁的中村道硕以外第一高徒。但是根据林元美所著「烂柯堂棋话」里面，是将林门入列为林利玄的门徒，是以后来尊林利玄为林家的元祖。同时「当代记」里面，1611年算砂与利玄的对局，也有被认作是道硕对门入。
安井算知当上名人碁所隔年，过继了一位门徒给门入以顶替两年前门入刚死的一位门徒，门入死后承袭其俸禄，于是林家便诞生了，而门入也被尊为第一世。后来的本因坊元丈所著的「古碁枢机」里面有门入的十八盘对局，但是所用名字改为朴入，但考证后不是第四世林门入（迹目时期也是使用朴入之名），所以门入也有称古朴入的（加一个「古」字与第四世做区别）；也有认为门入在1665年退休后改名朴入。而后世为了与其他门入（历代林家家督都用门入这个名字）区别，改称门入斋。
1667年去世，要求葬在浅草请愿寺（净土宗）的快乐院，棋力准名人。
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