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唐末以后禅宗产生许多流弊，延寿编纂《宗镜录》的用意之一是为了扶正当时禅宗的弊病。由延寿提出学佛的重要问题，由通晓「教门」义学的僧人，于净慈寺之两阁，交相质难，最后由延寿「举一心为宗」，统摄诸说。
「以天台贤首慈恩三宗，互有同异，乃馆其徒之知法者，博阅义海更相质难，师以心宗之衡准平之」。所以《宗镜录》是汇集义学僧及禅师的意见而成。
《宗镜录》在北宋一直秘于教藏，熙宁（1060-1077）中，圆照宗本禅师始出之。元祐六年(1091)，徐思恭、法涌、永乐、法真等“遍取诸录，用三乘典籍、圣贤教语校读成就”而为“钱唐新本”。《崇宁》《毗卢》《资福》《碛砂》《普宁》《高丽》《洪武》《永乐》《嘉兴》《乾隆》等《大藏经》，都有收录宗镜录。
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回军燕山后，完颜宗望问常胜军各级将佐数十人道：「天祚（辽末帝）待汝如何？」郭答：「天祚待我等厚。」又问：「赵皇（宋徽宗）如何？」郭答：「赵皇待我等尤厚。」完颜宗望忽然发怒，说：「天祚待汝厚，汝反天祚；赵皇待汝厚，汝反赵皇；我无金帛与汝等，汝定亦反我。」立刻命士兵棒杀此等军官，接著押常胜军主力官兵八千余人往松亭关坑杀，遂留下郭药师一人，虽仍名为燕京留守，但实系拘留，后来贬死边塞。
完颜亮即位后，诏令各赐姓者皆复本姓，故药师子郭安国仍姓郭氏。
* 金史/卷82：「郭药师者，辽之余孽，宋之厉阶，金之功臣也。以一臣之身而为三国之祸福，如是其不侔也。魏公叔痤劝其君杀卫鞅，岂无所见欤！」
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这个站位于宣武门西大街（东西向）与长椿街（南北向）交汇处。车站呈东西走向。
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