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此后，大约有20个教派陆续进入广州，其中影响较大的有：
* 美南浸信会：兴建了东山浸信会堂等10所教堂。
* 美北长老会：仁济堂、逢源堂、中华堂、芳村堂
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刘应元，字子春，别号干斋，山西平阳府洪洞县人，军籍，明朝政治人物。
山西乡试第十三名举人。隆庆五年（1571年）中式辛未科会试第二百四十七名，三甲第六十二名进士。初授河南临颖县知县，万历三年（1575年）七月擢授试监察御史，四年三月实授四川道监察御史，万历五年（1577年）正月，升山东佥事。七年八月升陕西右参议，九年二月升为本省副使。官终河南左参政，万历十六年卒，年五十六。
曾祖刘恭，封文林郎兵马副指挥；祖父刘荣，通判 赠奉直大夫知州；父刘廷臣，都察院右副都御史。母叚氏（赠宜人）；继母叚氏（封宜人）。永感下。兄刘应时（按察司副使）、刘应科（贡士）、刘应才（监生）。
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鲍牵，姒姓，鲍氏，名牵，谥号庄。中国春秋时期齐国的大夫，鲍叔牙曾孙，鲍国之兄。
前574年，齐国大夫庆克穿着妇人的衣服坐着辇车进入宫中，和齐灵公的母亲声孟子私通，而被鲍牵看见，告诉了国佐。国佐责备了庆克。庆克在家中久不出，告诉声孟子国佐责备了他。齐灵公会盟后回国，声孟子说留守临淄的高无咎、鲍牵不接纳归国的国君，要另立公子角。齐灵公遂砍掉鲍牵的双脚、驱逐高无咎，高无咎出走莒国，齐灵公从鲁国召鲍国回齐国继嗣鲍氏。
后来，孔子曾对鲍牵作出「鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。」的评价。
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