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《文史通义》是清朝史家章学诚的一本著作，道光十二年（1832年）出版，分〈内篇〉五卷，〈外篇〉三卷。在四库全书中为史部史评类。全书内容广泛，包括易教、书教、诗教、经解、言公、史德、方志等。“六经皆史”是全书重要命题。
章学诚著《文史通义》是因为校雠《汉书·艺文志》，为了要“辨章学术、考镜源流。”，认为六经是古代实际政治社会发展的记录，并不是「载道之书」，这种见解，根本推翻了「守六经以言道」的传统观点，给九十年后的国故整理与疑古风气，提供了理论基础。「六经皆史」同时还指出，单纯的编纂和考证不算是史学，史学得有个人见解才成，所以在史学上便提出编修通史。他以为通史具有「六便」（免重复、均类例、便铨配、平是非、去抵牾、详邻事）和「二长」（即具剪裁、主家法）的特点。
章学诚在书中还提出整理「方志」的主张，即编修一地的历史演变。章学诚主张方志要立三书：记载大事和人物的「通志」、记载典章制度的「掌故」、和记载文献诗文的「文征」。为了便于搜集文献资料，章学诚还提出了各州县建立志科的主张。
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除了枣、栗子、花生三种食物，撒帐所撒之物有时还包括钱币，有些还会用专门的撒床钱，或直接用秘戏钱作为撒床钱进行撒床。撒床钱或秘戏钱为花钱之一，用来祝愿家庭幸福，生殖繁衍的吉语钱。自唐以降，撒床钱上一般镌有：“弄璋添喜” 、“长命富贵”、“白头偕老”、“金玉满堂” 等祝福、催生吉语，和“五男二女”图。“五男二女”最早出自《诗·召南·何彼襛矣序》，唐孔颖达疏引西晋皇甫谧云：“武王五男二女。”武王指的是周武王，后人谓武王生有五男二女，用来表示子孙繁衍，家庭幸福。虽然用撒床钱和秘戏钱撒床之婚俗礼仪自唐以降就在中国各地广泛流传，但于社会各阶层之中并不普及，肇因花钱多为私铸，所费十分昂贵，绝大多数人家根本负担不起。而撒床钱和秘戏钱又多用金、银、玉石等贵重材料制作，以求富贵、讨彩，更进一步限制了其在一般人家中的普及。因此，用专门定制的撒床钱或秘戏钱进行撒床的婚俗礼仪只限于大富大贵的豪门人家。
占绝大多数的一般普通人家，以果品和一般钱币等廉价平常之物代替价格昂贵的专用撒床钱和秘戏钱撒床，例如用米、麦、红豆、绿豆、枣子、花生米、桂圆、核桃、长生果（连壳花生）等，也有部分地区还包括新娘上轿时行掷箸礼时所用的红筷子的。有些会和掏子孙桶两项婚俗结合。
依大部分地区的婚俗礼仪，行撒床礼时须同时吟吉语，例如：“撒床东西南北中，洞房花烛喜相逢。嫦娥今宵良辰夜，学士贵人步蟾宫。撒在床边被褥下，边撒边吟吉语：“一把栗子一把枣，儿子女儿到处跑。”
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