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始州之战，北周大象二年（580年）十月，北周行军元帅梁睿率军在始州（治今四川省剑阁县）地区连续进攻益州总管王谦军的作战。

580年八月，梁睿领军二十万人，由利州（治兴安，今四川省广元市）南下，进攻始州，企图打开入通道，直趋益州（治今四川省成都市）。始州北有大、小剑山屏障，东有嘉陵江可凭，蜀北古栈道剑阁道，由该地通过，为古代南下入蜀必经之道，地形险要，易守难攻。王谦为阻梁军入蜀，令其部将敬豪、梁岩率军固守始州城，赵俨、李三王等率军十余万人，据险设营，守御通谷（今四川省广元市西南）、北门（即龙州，今四川平武县东南）等地，以确保剑阁道及始州的安全。梁睿进至通谷，李三王等以劲兵拒守，闭垒不战。梁睿以总管张威为先锋，率部出战。张威先令人临阵大骂，激怒李三王出阵，然后派兵奋力攻击，一举击败李三王军。梁军主力赶到，斩杀擒获七千余人，前进到龙门，遇到赵俨、秦会等率军十万据险抗拒。梁睿特令将士由山间小道，衔枚开进，四面奋击，大破赵俨等军营寨，迫使始州守将敬豪、平林守将梁俨投降。王谦又令部将高阿那肱、达悉惎等据守开远（今四川省剑阁县东北）险要之地，阻挡梁睿军，梁睿为出其不击破守军，于是命上开府拓跋宗率部直取始州，又命大将军宇文敻进兵巴西郡（今四川省绵阳市），大将军赵达率水军入嘉陵江，从两翼威胁敌军后侧，并派部将张成、王伦、贺若震、于义、韩相贵、阿那惠等，各自率部，从正面分路攻击。经过半天激战，终于击破开远守军，达悉惎等败逃益州，梁睿疾进，直逼益州，为最后消灭王谦势力奠定了基础。

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台湾清治末期至日治初期，八角林地区为一街庄，称为「八角林庄」，隶属于苗栗一堡。该庄东北与北河庄、狮潭庄为邻，东南与蕃地为邻，西南边为桂竹林庄，西北边为大坑庄、南河庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于苗栗厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄改隶属于新竹厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「八角林」大字，隶属于新竹州大湖郡狮潭庄。

战后狮潭庄改制为狮潭乡，隶属于新竹县，大字亦改制为村。1950年桃、竹、苗分治，狮潭乡改隶属于苗栗县。

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巴哈伊信仰的前身巴比教的创立者巴孛在他的波斯语巴扬经中创造了巴哈伊历法，并把最后一个月定为斋月。巴孛说，斋戒的真正意义在于除了对上帝的显圣者的爱以外，放弃一切，他也提到，是否继续斋戒的律法，要待“上帝将要显圣的祂”（巴比教和巴哈伊信仰中弥赛亚式的人物）视情况而定。巴哈欧拉，称自己是巴孛所预言的那位，继承了斋戒的律法，但在细节上做了改动。

巴哈伊信仰的斋戒与其他宗教的斋戒习俗或律法类似。大斋期是基督教的斋戒时间，赎罪日和许多其他的圣日是犹太人的斋戒日，赖买丹月是穆斯林的斋月。巴哈伊斋戒与其中的赖买丹月斋月最为相似，除了斋月的时间是巴哈伊历所规定的，在公历年中是固定的，而穆斯林斋月采用的是阴历，在公历年中日期有变化。

巴哈欧拉在亚格达斯经中规定了斋戒的律法。在巴哈伊历的崇月（Month of Ala'，公历3月2日-3月20日）白天日出到日落期间，须守斋，完全禁绝食物、饮料和吸烟。守斋是巴哈伊个人的义务，所有年满15周岁，小于70周岁的巴哈伊均须履行。但并不由巴哈伊行政机构强制执行。某些状况如病患、旅行者等可免除斋戒义务，详见下文。

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