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同治元年（1862年）春，知县高廷镜离职后，继任的新知县雷以镇继续将维持治安的任务交由戴潮春，但此时天地会众扩张太快，不少党徒横行白昼抢杀，已非戴潮春可以控制。同年三月台湾兵备道孔昭慈募兵勇六百援例春巡，至彰化办理天地会党徒，该会洪姓总理被捕处死，并召淡水同知秋曰觐至彰化协办。同知马庆钊下令悬赏缉捕天地会首，此举使天地会众义愤填膺，正式起事抗官。同年三月二十日黎明，戴潮春破彰化县城，孔昭慈不降仰药自尽。彰化县城失陷后，台湾、凤山及嘉义等县会众随即杀汛弁响应，重要的股首有小埔心的陈弄、茄投大姓陈𫚒、水沙连殷户洪欉、嘉义的严办、赖厝廍的赖矮、凤山县许夏老、淡水厅的王九螺等，仅彰化县列名的大股首即有六百六十余名。但是因为戴潮春与雾峰望族林家有宿怨，加上官府蓄意挑拨漳泉不合，因此并未获得中台湾雾峰与鹿港门阀势力的回应，会中部分泉州人也叛逃天地会。

同治二年（1863年），戴潮春持续攻打嘉义与鹿港。同年十一月，清派福建提督林文察（出身雾峰林家）与新任台湾兵备道丁曰健会办军务，以数千清军，趁著彰化县城的天地会众前往攻打鹿港，城内空虚，乃以偷袭手法占领彰化城，1864年正月，戴潮春眼见势不可为，为了保全会众，投降丁曰健，但言语不屈，丁曰健怒命部下陈捷元将他斩杀。戴潮春事件，官方、民间的记载很多，但由于立场不同，对其有褒、有贬，一般仍被定义为反清的起义。之后戴潮春虽死，但因为太平天国余波未平，戴潮春所掀起的波涛仍延续到1867年。

在台中市北屯区仁美里丰乐路的合福祠，表面上是个土地庙，实际上是祭拜戴潮春。据台中市犁头店乡土文化学会理事长黄庆声表示，北屯人在戴潮春埋尸处，约在今北屯文昌庙东侧附近，偷放三颗石头，以「戴恩公神位」之名奉祀。后来因崇德路修建工程，旧址只留下一颗石头。1968年，北屯区建立合福祠，3年后雕塑祭拜戴潮春夫妻的金身，并因为戴家所有的土地都被清廷「查封」，而称之为「查封公」、「查封婆」，至于原先祭祀的石头请出供奉于庙左树下。

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建立前，湾里分属新建县（今新建区）、安义县和永修县。1969年11月，南昌市革命委员会设立临时派出机构“湾里地区战备外迁指挥部”，指定南昌市部分企事业单位迁至梅岭南侧的湾里地区。同年12月，经江西省革命委员会批准，将南昌市北郊梅岭山区、新建县梅岭垦殖场、安义县太平垦殖场、永修县马口公社罗亭大队、上坂大队合并设立南昌市梅岭管理区。后陆续将新建县梅岭公社风景大队、望城公社招贤大队、佘牟大队、湾里大队，安义县万埠公社名山大队划归梅岭管理区管辖。

1981年3月，设立南昌市湾里区。1985年3月15日，湾里区梅岭乡群众村、罗亭乡赤海村划归新建县乐化乡管辖。1986年11月7日，梅岭乡改为梅岭镇。1995年12月12日，撤销湾里乡，设立湾里镇。1996年9月13日，湾里镇更名为招贤镇。1999年12月31日，撤销罗亭乡，设立罗亭镇。2001年11月15日，撤销红星乡，划归招贤镇。

2019年12月13日，根据《关于同意江西省调整南昌市部分行政区划的批复》（国函〔2019〕105号），中华人民共和国国务院同意撤销湾里区，其行政区域并入南昌市新建区。

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吉日寺位于中国西藏自治区林芝市巴宜区林芝镇卡斯木村，是一座苯教寺院。

吉日寺的始建年代已经无从考证。该寺是一座苯教寺院。第一任住持是益西当嘎·阿旺群培。

吉日寺内主供莲花生、增巴朗卡、才旺仁增三尊塑像。

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