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根据司马迁《史记》说法，箕子晚年统治朝鲜。另传说，箕子死后被朝鲜族追谥为大圣王，《旧唐书》中说箕子也被朝鲜族奉为神祭祀。《旧唐书·卷199上》记载，后世的高句丽“颇有箕子之遗风”，“其俗多淫祀，事灵星神、日神、可汗神、箕子神”。平壤牡丹峰脚下原有箕子陵，1959年被金日成下令拆毁。
据《史记》记载箕子朝鲜据说是商朝的宗室箕子建立，典籍中最早出现“朝鲜”一词的是《尚书大传》中周武王封箕子于朝鲜之地。有谓“朝鲜”即“朝日鲜明”之意，“朝”读如“朝日”的“朝”；但在《史记》卷一百一十五朝鲜列传第五十五“集解”引张晏云：“朝鲜有湿水、洌水、汕水，三水合为洌水，疑乐浪朝鲜取名于此也。”索隐云：“朝音潮，直骄反，鲜音仙。以有汕水，故名也。汕一音讪。”史记中也有周武王封箕子于朝鲜之地。《山海经·海内经》曰：“东海之内，北海之隅，有国名朝鲜”。
《今本竹书纪年》殷纪中记载纣王五十一年‘冬十一月戊子，周师渡孟津而还。王囚箕子，杀王子比干，微子出奔。’，但记载箕子的这两本古书并没有提及箕子从中国迁徙到朝鲜或者箕子建立朝鲜的描述。
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星期五广场（Vrijdagmarkt；ˈvrɛi̯dɑɣmɑrkt）是比利时根特老城的一个城市广场，得名于传统上每周五上午举行的集市。作为根特最古老的广场之一，在城市历史上扮演了重要的角色。
星期五广场的大小约为100乘100米，是根特最大的公共广场之一。每个星期五早上，广场上都摆满了摊位。这一传统可追溯到1199年。广场的中心是根特的"智者"雅各布·范·阿尔泰维尔德的雕像，他在百年战争期间站在英格兰一边，于1345年在此处被谋杀。
广场四周环绕着行会建筑，目前开设酒吧和餐馆。在北角有两座巨大的新艺术运动风格的社会主义运动建筑，建于20世纪之交，目前是社会主义医疗保险联合会和社会主义全国工会联合会。
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1782年，随著哈布斯堡君主国吞并布科维纳，勒德乌齐的摩尔多瓦东正教都主教座迁移至切尔诺夫策。 布科维纳公国政府为都主教Dositei Herescu匆匆于1783年建立了一个住所。原有的建筑物并不体面，并被分为许多低矮的房间，附有一个铺有砖地的小教堂。由于湿气造成真菌生长，部分建筑于1790年坍塌，其余亦被拆毁。此后，Herescu和继任的都主教Danill Vlahovici、Isaia Baloşescu和Eugenie Hacman，都要到处去不同的已租房间居住。在1851-52年，Hacman向利沃夫的行政机构发出了一系列的投诉，不满这种不庄重的待遇。 1860年，宗教事务部颁布了一项法令，宣告将会遴选一名建筑师，为切尔诺夫策兴建新的都主教官邸。捷克建筑师约瑟夫 (Josef Hlávka) （1831年2月15日–1908年3月11日）被选中来发展项目。
约瑟夫为了准备设计官邸，研究了当地的建筑风格，并于1866年发表了名为「布科维纳的东正教建筑」的文章。除了都主教的居所外，约瑟夫的设计还包含了主教办公处、会议厅、图书馆、合唱团学校、宗教艺术博物馆和一座小教堂。他的设计以阿尔罕布拉宫为灵感，并揉合了拜占庭和摩尔人的建筑风格。
于1864年，都主教居所开始动工。然而，由于技术问题、约瑟夫于1872年起患病，工程开始滞后。由于他与当地机构的分歧，约瑟夫辞职。由于他的继任者Feliks Ksiezarski的无能，建造工程再度延误。整座建筑和教堂的祝圣仪式于1882/3年冬天举行。
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