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珍珠星流（Helmi stream）是银河系中的一个星流。该星流是来自一个被银河系并吞的矮星系。珍珠星流发现于1999年，由贫金属恒星构成，总质量大约是1000万到1亿倍太阳质量。原始的矮星系大约是60到90亿年前被银河系并吞。

在珍珠星流中发现了首颗形成于银河系外的行星，环绕恒星HIP 13044的HIP 13044b。但是后续的研究表明之前的观测有误，因此这些行星实际上并不存在。

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神道设教，原指顺应自然之势，效法天道运行的奥妙，设教化于天下，使百姓顺服。

后假借以神鬼之说作为教育手段，借祸福因果之说以劝戒世人。中国的“神道设教”思想产生于西周初期，后来成为儒家思想体系品德教育的策略和手段。

在商代的多神教体系中，最高神“天帝”只是一种自然而然的“天道”的体现，卜辞中的“帝”类似于战国时期荀子所说“天行有常，不为尧存，不为桀亡”(《荀子•天论》)的“天”，作为自然规律而对人间事务无直接影响。商代祭祀从来只祭祀祖先神和自然神，经常贞问“帝”却从不用祭品供奉“帝”。商人的鬼神信仰与史前信仰无本质区别，尚无后世人为的政治控制与欺骗成分。而相对于殷人的原始多神教，周人则强化了天帝的神性而削弱了诸多祖先神和自然神。周武王设立专门的“帝籍”祭祀上帝，并用栗木建造土地神的神位来“使民战栗”，周人又创造出“帝廷”作为天帝的“办公”场所。周厉王则认为天帝可以降下“大鲁令(命)，用保我家、朕位、胡身”(《胡簋》，《集成》4317)。还有的彝铭谓“肆皇帝亡斁，临保我又(有)周，雩四方民，亡不康静。”(《师訇簋》，《集成》4342)，意思是说，辉煌的帝不厌其烦地俯视和保佑着我们周王朝，以及四方庶民，使得普天之下无不安康稳固。周代的“帝”不仅“降懿德”，还能监视臣民的一言一行，以“帝”、“天”为主的神灵世界成为周代王权强有力的后盾，并确立了以“天命”为核心的统治观，周王则与“天”类比于父子关系，因此开始出现了“天子”一称。周人的这种做法就是神道设教，宗教变成了为政治统治服务的工具，适应了宗法王权的需要。而儒家思想则主张“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”，当圣人的言论被当作“神”的训条之时，“神道设教”就成为一种无神的人为的特殊宗教。

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拟飞鱼属（属名：Parexocoetus），是飞鱼科下的一个属，目前已知该属共有三个物种。主要存在于热带和亚热带的大西洋西部和印度洋至太平洋之间的海域。此属的飞鱼与其他飞鱼科最大的不同在于它的下颚非常突出，并且在头盖骨和肩带之间有一个关节，使其头部比该科的其他品种都更加灵活。

* 白短鳍拟飞鱼（Parexocoetus brachypterus）：又称短鳍拟飞鱼。

* 希尔拟飞鱼（Parexocoetus hillianus)

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