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吕用之，鄱阳（江西省鄱阳县）安仁里人，唐末术士，后来成为高骈的部下权臣。

其父吕璜以卖茶为生，穿梭于淮河南北和浙江之间。吕用之早孤，依附舅家，因犯罪亡命九华山，师事方士牛弘徽。自称学得「点石成金、役使鬼神之术」，于广陵市场上卖药为生。淮南节度使刘邺法办巫蛊者，吕用之害怕，逃到江浙，正逢高骈求长生术，就去造访高骈的部将俞公楚，得以谒见，高骈甚喜，遂延入幕府。骈好“神仙”之术，吕用之又介绍同伙张守一、诸葛殷等人给高骈，从此高骈日日修习道术，疏于过问政事。众将也被高骈剥夺兵权甚至杀害，因此责怪俞公楚。俞公楚因而规劝吕用之收敛行为，吕用之反而恨他，也恨经常为难自己的姚归礼，便趁俞、姚二将出兵平乱，骗庐州刺史杨行愍二将是要袭击他，杨行愍信以为真，伏兵全歼了二将的军队，吕用之又奏称二将谋乱被诛，高骈也信了。

吕用之专断独行，宿将多为所诛，上下离心，“有异己者，纵谨静端默，亦不免其祸，破灭者数百家。将校之中，累足屏气焉。”中和四年秋，有商人刘损携同家眷至扬州，其妻裴氏有国色。吕用之将刘损投入狱中，霸占裴氏。吕用之在淮南官至右都押牙、和州刺史，与张守一分任左右莫邪军使。高骈的侄子高澞弹劾吕用之二十大罪，吕用之却说这是高澞因为先前借钱不果而怀恨陷害，高骈于是驱逐高澞，外放为舒州刺史，当高澞屡次被变军所败，就处决了高澞。

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* 南巨摩郡富士川町一部分（富士川以东）

与巨麻郡（巨摩郡）、山梨郡、都留郡合称甲斐四郡，除都留郡外三郡又叫作国中三郡。古籍《拾芥抄》有山代郡的记载，推测八代郡郡名就是源于山代郡。

* 《旧高旧领取调帐》记载了明治初年时八代郡的管辖范围。（183村）

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须菩提（सुभूति，Subhūti），又译为苏补底、须浮提、须扶提，意思为善现、妙生、善吉、空生。《法苑珠林》卷二十五记载释迦牟尼佛五百弟子中有两个须菩提，一位出身王室，名叫天须菩提。另一位就是善于解悟空性的须菩提。

须菩提是古印度拘撒罗国舍卫城人，出生婆罗门教家庭。古印度拘萨罗国舍卫城长者鸠留之子，释迦牟尼十大弟子之一，以“恒乐安定、善解空义、志在空寂”著称，号称「解空第一」。

须菩提每次都到富者门第化缘，因他同情穷人的贫困，不愿意再让穷人花费；而大迦叶却都向穷人化缘，因大迦叶想要赐与贫家累积善业的机会。释迦佛对这两者都予以责备，佛说化缘、布施都应随顺自己的因缘，不应该特选檀越。

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