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儿子过世后，阿玛拉逊莎女王让她的表弟狄奥达哈德登上王位 (因当时狄奥达哈德的妻子仍活着，她无法以身相许，二人仍以表姐弟相称)，她自己继续垂帘听政保持现有地位。但事后证明该选择非常不明智，因为狄奥达哈德更加引起了东哥特人的不满。为平民愤，不久在他的命令或授意下，阿玛拉逊莎被囚禁到托斯卡纳博赛纳湖中的玛塔纳 (Martana)岛上，并于公元534/535年春季的4月30日，在洗澡时遇刺被勒死。

阿玛拉逊莎的首席大臣兼文学顾问卡西奥多罗斯的信件以及普罗科匹厄斯和约尔丹尼斯的历史著作，为后人能得知有关阿玛拉逊莎性格的主要资料。

年轻的卡洛·哥尔多尼以阿玛拉逊莎悲剧的一生为蓝本，写下了第一部戏剧，并于1733年在米兰上演。

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亚那是该亚法的岳父，在公元6至15年任大祭司，并持续在犹太事务上产生重要影响。亚那和该亚法可能倾向撒都该人，撒都该是犹地亚的宗教派系，成员大多数富有的犹太精英。该亚法长达18年任期说明他与罗马当局关系不错。

在《约翰福音》中，大祭司召集犹太公会讨论拉撒路复活的事情。就《路加福音》中乞丐拉撒路与“五兄弟”的比喻，一些人认为“富人”是对该亚法、亚那和他五个儿子的攻击。

该亚法与祭司长及法利赛人一道思量如何处置耶稣。随着耶稣影响力越来越大，他们担心“若这样由著他，人人都要信他，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。”

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以退为进法（door-in-the-face technique）是一个主要出现在社会心理学中的讨价或谈判方式。劝说者通过提出一个会被拒绝的离谱要求来让被劝说者同意第二个较为合理的请求，较之单独提出“合理的请求”更容易获接受。因为这一理论中提出离谱要求就像被人关在门外。

在中文群体里，这常被表述为拆屋效应，也被称为破天窗效应。出自鲁迅在1927年著作的《无声的中国》：“中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。”。

现实运用中，假设你想让某人达成你的一个对你有利要求，如果你直接说出与自己的要求，那么你的要求也许会被对方压制下去，最后形成了一个“折衷”的结果。这个提议实际上没有达到你预期的效果。但是，如果你提一个相对自己想要的结果更大的要求，那么对方也会调和，但是你可以步步退让，最后退到自己的要求上，就能达到效果。

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