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巴哈伊们相信，巴哈欧拉启示《隐言经》，是这个传统预言的实现。确实，巴哈欧拉最初把本书命名为「法蒂玛之书」，尽管后来他把书名改成现在的版本。这种「实现」也和巴哈伊们认为所有宗教的末日必须从神秘意义和形而上学角度去理解的信仰吻合。这使得巴哈伊理解的吉卜利勒启示给法蒂玛的内容和什叶派理解的存在冲突。

《隐言经》的文本可以分为两部分，上卷为阿拉伯语卷，下卷为波斯文卷，分别由71段和82段短文构成。

每篇短文都由一句呼唤起头，这句往往在多篇中重复。常见的起首句有如「灵性之子啊！」，「人之子啊！」，「存在之子啊！」。巴哈伊祈祷文是以人作为第一人称写作的，读者能感觉到他们正在与上帝对话；而《隐言经》是以上帝为第一人称写作的，因而读者感觉上帝正在对自己说话。

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* 1987年《中国的“小皇帝”》、《鸳鸯楼》

* 1988年《傻冒经理》、《哥们儿发财记》

* 1991年《烈火金钢之神奇英雄》、《烈火金钢之孤胆英雄》《大决战-辽沈战役》

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朱凤英，北宋末代皇后仁怀皇后朱氏的妹妹，北宋郓王赵楷的妻子（继室）。

靖康之变的时候，她被金人俘虏，押运途中，金军的千户国禄趁解手之际将她强暴，又欲对朱皇后下手，被负责押运的完颜斜保鞭打而止。途中宴会上，金人命她和堂姊妹朱慎德妃作歌。朱凤英诗曰：“昔居天上兮，珠宫玉阙；今居草莽兮，青衫泪湿。屈身辱志兮恨难雪，归泉下兮愁绝。”

抵达上京后，朱凤英被金太宗临幸，随即又被送去洗衣院。天会十三年（即南宋绍兴五年）二月，朱凤英被放出了洗衣院，具体去向和卒年则不详。

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