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如柏拉图所提倡的，自我约束（sôphrosune)是雅典的一项主要美德。克制自我是他理想城市的四大核心美德之一，并得到亚里士多德的回应。根据亚里斯多德的说法，“克制是享乐的手段”。 在柏拉图的早期对话之一“ 魅力 ”中，拥有“ sophrosune”的对话有以下四种定义：（1）一种安静，（2）一种谦虚，（3）一种自己的事业， （4）认识自己。 柏拉图迅速驳斥了这三个最初的定义，并反对（4），如果“sophrosune”只是知道一个人所不知道的事，那么如果不了解其他事情就毫无用处。

可以在不同的文化和时代看到自我约束的主题，如此处所示。

自我约束是八正道中重要组成的部分。在转法轮经中，常被视为第一教学，佛介绍八正道和中道可作调和纵欲和禁欲两个极端之间。五戒中的不邪淫和不饮酒则反映了克制的价值：应避免“与感官享乐有关的不端行为”和醉酒。

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之后巴克塔什在布斯拉统治者艾泰金（Aitekin）的支持下，试图推翻新建的布里迪王朝，却被托特金的军队一举击溃，迫使巴克塔什不得不逃往耶路撒冷寻求鲍德温一世的帮助，却一无所获。

在王朝早期，由于托特金向黑衣大食（阿拔斯王朝）进贡了价值可观的礼物，穆斯塔齐尔决定不插手其统治。1125年，布里迪与阿勒颇联军在阿扎兹之战中被鲍德温二世所属十字军击败。在次年春天的马贾尔-萨法战争中，托特金不得不再次抗击，率军抵抗乘胜追击至距离大马士革仅三十公里的马贾尔-萨法的鲍德温二世。尽管托特金再次被打败，他麾下的弓箭手一举重创鲍德温的日耳曼军队。此举迫使十字军休养生息，暂时停止攻势，也使得托特金成功保护了大马士革城不受十字军的侵害。

1128年2月，托特金去世，他的儿子布里顺势成为布里迪王朝第二任统治者。此时，阿萨辛开始密谋帮助十字军夺取大马士革，不想已经被发现。鲍德温二世忽视了阴谋已经被曝光的消息，坚持率军攻打大马士革，直到1129年年底依旧无法攻克城池，不得不撤军。此后直到第二次十字军东征结束，布里迪王朝仍然掌控着大马士革城。

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* 阿勒曼德舞曲 (allemande)，是一种从弱拍起头，四拍子中速的德国舞曲；

* 库朗特舞曲 (courante)，是一种三拍子快速的法国舞曲；

* 萨拉班德舞曲 (sarabande)，是一种重音在第二拍，三拍子慢速的西班牙舞曲；

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