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乡道竹16线是土地公埔至关西的道路，也是鳯山溪中游地区南岸的主要连络道路，大致以西北西—东南东走向经过坪林地区中部，向西可前往下南片、内立并止于犂头山地区土地公埔附近的县道118号路口，向东可前经上南片过凤山溪桥可前往关西市区并止于关西国小附近。

乡道竹16-1线（东坑道路）是坪林至东坑的道路，其北侧端点位于本地区中部坪林国小前的乡道竹16线路口，向东南可前往上横坑地区中部偏东北的东坑。

乡道竹21线是石冈子至芎林的道路，大致以北北西—南南东走向转纵向蜿蜒经过本地区西部，向北可前往石冈子并止于县道118号路口，向南可前往下南坑、水坑、芎林市区并止于县道123号路口。

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在台湾，通常「谢平安」会举办在秋季以后，举办清醮、诵经法会、演戏酬神，用以酬谢神灵今年的庇佑，常常是全聚落的盛事。如下元节祭祀三官大帝，或者在冬至祭祀三清道祖或玉皇大帝，有时也会旁及其他诸神。

举例，如淡水一带自农历八月初一日开始酬谢三官大帝、清水祖师与土地神等。于《台湾新报》1897年9月10日载：「沪尾乡村自八月朔起各庄演戏，或一庄而演一台，或一庄而演两、三台，每庄立一炉主而设几个头家者，凡当头家者，预先鸠集庄众捐项，届期之日，便费用演戏时际心以猪羊为大要，而粿品菜蔬各所其敬奉，藉非他歧，实由从前祈神默佑人口平安、五谷丰登，至八月间即虔备俳优、醴物、金帛以还良愿，以彼鬼初虽为天地之功用，有其诚即有其神，无其诚即无其神，民生覆载之间，实赖皇天后土为呵护，势不得不然以聊表微忱焉。」

据铃木清一郎指出：「谢平安」是每年八月以后所举行的还愿祭典，也就是还正月十五「祈福」时所许下的心愿。因为人们都相信，自己一年来的平安和丰收，都是出于神的保佑，所以才举行这种感恩祭。

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谢东阳，字子生，四川保宁千户所军籍湖广巴陵县人。

闰四月二十二日生，行二，治《诗经》，由保宁府学生中式四川乡试第四十九名举人，年三十七岁中式嘉靖三十八年会试第二百四十名，己未科第三甲第三十名进士。历官兵部员外郎，隆庆五年（1571年）正月升山东按察司佥事，分巡东兖道，因被御史田子坚弹劾，万历元年（1573年）三月调简。二年八月起补陕西佥事，四年二月以病乞休。

曾祖谢琰；祖谢义；父谢廷臣；前母崔氏；杨氏；继母李氏；继母刘氏。具庆下，妻余氏，继妻徐氏。

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