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更新于 2026-10-24

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纳敖米(拿俄米)恳求路得和俄珥巴回到摩押地,威廉·布莱克

纳敖米拿俄米(希伯来文:נָעֳמִי,意为“我的愉悦”)是路得的婆婆,见于希伯来圣经路得记记载。后来,她对伯利恒的妇人自称玛拉(意为“苦”,路得记1:20-21):“不要叫我拿俄米,要叫我玛拉,因为全能者使我受了大苦。”因为她的丈夫(以利米勒)和两个儿子(玛伦和基连)都死了。在路得记1:13,她对两个儿媳说“我比你们更是愁苦,因为耶和华伸手攻击我。”表明拿俄米确实是痛苦。巴里·韦伯指出,她的痛苦既有客观因素(丧亲,流离失所和贫穷),也有主观因素 - 痛苦的感觉。

拿俄米的一个儿媳路得决定追随她,而她的另一个儿媳俄珥巴选择回到摩押。路得嫁给波阿斯,他们的儿子由拿俄米养育,邻舍的妇人说“拿俄米得儿子了”(路得记4:17)。这样一来,这卷书可以看作是拿俄米的故事:格雷戈里·戈斯韦尔认为拿俄米是这卷书的中心人物。这个孩子就是俄备得,后来成为大卫的祖父,也是耶稣的先祖。路得也是古代的希伯来人应该如何照顾他们的家族成员的一个例子。

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天平四年(537年)十月,东魏在沙苑之战中失败,西魏派左仆射、冯翊王元季海为行台,开府独孤信为大都督,率领步骑两万人进攻东魏的洛州,洛州刺史元湛弃城撤退到河阳,元季海和独孤信随之占据金墉城。

不久,元湛回朝担任侍中,以本官代理司州牧,又担任骠骑将军、侍中,很快以以本官监典书事。当时高欢做宰相,因为元湛比较有才干器望,因此上表请求越级任命他担任太尉公,兴和四年(542年)四月,元湛被任命为太尉。武定二年岁在甲子五月十四日丁酉(544年6月19日),元湛在邺城去世,虚岁三十五,魏孝静帝元善见为他在东堂举哀,鸿胪监护丧事,追赠使持节、假黄钺、侍中、太傅、大司马、尚书令、都督定殷瀛幽四州诸军事、骠骑大将军、定州刺史,广阳王如故,谥号文献,武定二年八月庚申(544年9月10日)葬于武城北原。当初,元湛把名叫紫光的婢女送给尚书郎中宋游道,后来名声地位逐渐提高,留恋声色,私自迷恋紫光,外任冀州刺史的时候将紫光偷走带去冀州。宋游道大肆张扬,说紫光是元湛的父亲元渊所宠爱的,元湛的母亲将她送给自己,将要呈报公文。这件事很久之后才平息下来,议论的人对双方都加以责怪。

* 元嘉,北魏太保、尚书令、司徒公、冀州刺史、广阳懿烈王

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足球装备泛指足球员所穿著的衣服和装备(例如球鞋及守门员的手套)。国际足球总会的足球比赛规则列明了每名球员最少需要穿著的装备,并明文禁止对自身及其他球员危险的衣装。个别比赛可能会对球衣实施其他规定,例如限制衣服上的商标大小,或客队的球衣颜色如与主队相近,客队必需穿著其他颜色球衣等。

足球员一般会将其球员号码置于球衣的背面。以前足球员的球衣号码均大约按照其位置安排为1号至11号。但于专业比赛中,球员会分配一个号码,于该球季内将不会变更。专业足球会经常把球员的姓氏或暱称印于号码的上方或下方(较为罕见)。

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