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文峰塔是一种主要用于祈祷文运昌盛的塔，是一种中国南部及越南的传统建筑。又称文昌塔、文笔塔、文光塔、尚元塔、巽峰塔等。
文峰塔是随着风水学说的发展而出现的一种建筑，与佛教无关。《相宅经纂》中说：“凡都、省、州、县、乡村，文人不利，不发科甲者，宜于甲、巽、丙、丁四字方位择其吉地，立一文笔尖峰，只要高过别山，即发科甲；或于山上立文笔，或平地建高塔，皆为文笔峰。”文笔是一种形似倒立的笔的小建筑，多为石质，一般高三米左右。也有的地方如以天然的尖顶山峰作为文笔峰，如浙江永嘉芙蓉村。最常见的文笔峰还是文峰塔。
如《相宅经纂》所说，建造文峰塔的目的主要是祈祷当地文运昌盛。其次文峰塔往往建于水口处，起到闭锁水口的作用。另外文峰塔建成后，往往成为当地的地标。
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六花亭的前身为千秋庵旗下的札幌千秋庵在1933年到带广市成立的带广千秋庵。最初是由札幌千秋庵社长冈部式二的弟弟冈部勇吉负责经营，但冈部勇吉由于身体状况不佳，在1937年改由原本也在札幌千秋庵工作的外甥小田丰四郎负责。
1939年10月日本实施了价格统制令，造成糖果糕点业者无法取得足够的砂糖来生产甜点，但广千秋庵预先从盘商购入了大量的砂糖避免的材料短缺的困境，也因此在带广地区取得了经营的优势。但在1943年小田丰四郎被征召前往战场，1944年日本实施「工厂疏散」（日文：工场疎开），让公司营运暂时中止。
二次大战结束后，1946年6月小田丰四郎回到带广，重新开始经营带广千秋庵，在战争后材料缺乏的时期，采用了蜂蜜、鸡蛋、牛奶、南瓜等材料来生产馒头。
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* 次间右为：“四川东道宋邦绥，知府徐正恩、傅显，知县王尔鉴、张兑和、袁锡夔”
* 次间左为：“分县左堂金藩，教谕刘瑄，训导杨文言”
白市驿周氏坊的坊主贡生董经之妻周氏，在同治《巴县志》中有载：「董节妇，周氏，贡生董经妻，归八载经殁，三子俱幼，家贫姑老，女红度日，摒挡一门，老幼婚丧，苦节三十六年，旌表入祠」。
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