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1968年，当历史学家贝维斯·希利尔（Bevis Hillier）出版了第一本关于装饰艺术风格的重要学术著作《二十和三十年代的装饰艺术》时，装饰艺术便开始作为一个广泛适用的风格标签获得了流行。希利尔指出，这个词已经被艺术经销商使用，并引用《泰晤士报》（1966年11月2日）和《Elle》杂志（1967年11月）上一篇名为《Les Arts Déco》的文章作为先前使用的例子。1971年，希利尔在明尼阿波利斯艺术学院举办了一次展览，他在有关该展览的书《装饰艺术的世界》（《The World of Art Deco》）中详细介绍了这次展览。

装饰艺术的出现与装饰艺术家地位的提高密切相关，在19世纪末之前，装饰艺术家一直被认为是简单的工匠。1875年发明的 "装饰艺术"（arts décoratifs）一词，使家具、纺织品和其他装饰品的设计师获得了正式地位。装饰艺术家协会（Société des artistes décorateurs），或称SAD，成立于1901年，装饰风艺术家终于享有与画家和雕塑家相同的著作权。类似的运动在意大利也有发展。1902年在都灵举办了第一个完全以装饰艺术为主题的国际展览--"现代装饰艺术展"（Esposizione Internazionale d'Arte Decorativa Moderna）。几本致力于装饰艺术的新杂志在巴黎成立，其中包括《艺术与装饰》（《Arts etdécoration》）和《现代装饰艺术》（《L'Art décoratif moderne》）。装饰风艺术部分被引入了法国社会艺术家的年度沙龙（Sociéte des artistes français），以及后来的秋季沙龙。法国的民族主义也对装饰艺术的复兴起到了一定的作用；法国设计师们感觉到了日益增长的价格较低的德国家具出口所带来的挑战。1911年，SAD提议在1912年举办一个新的大型国际装饰艺术博览会，不允许复制旧风格的作品，只允许现代作品。这个展览一直推迟到1914年，后来因为战争的原因，又推迟到1925年，这时，它给整个风格家族命名为 "装饰风"（Déco）。。

巴黎的百货公司和时装设计师也在装饰艺术的兴起中发挥了重要作用。包括行李箱制造商路易威登，银器公司昆庭（Christofle），玻璃设计师勒内·儒勒·拉利克以及珠宝商卡地亚和宝诗龙等成熟企业都开始设计更具现代风格的产品。从1900年开始，百货公司纷纷招募装饰艺术家到他们的设计工作室工作。1912年秋季沙龙的装饰工作就委托给了百货公司春天百货。同年，春天百货创建了自己的工作室"Primavera"。到1920年，Primavera雇佣了300多名艺术家。这些家具的风格从路易十四、路易十六的改进版本，特别是由路易苏（Louis Süe）和Primavera制作的路易菲利普家具，到卢浮宫百货商店工作室等更现代的样式。其他设计师，包括Émile-Jacques Ruhlmann和Paul Foliot拒绝使用大规模生产，并坚持每件作品都要单独手工制作。早期的装饰艺术风格以奢华和异国情调的材料为特色，如黑檀木、象牙和丝绸，色彩非常鲜艳，图案风格化，尤其是各色花篮和花束，给人一种摩登的感觉。

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龙泉三圣宫，也称龙泉寺，位于中国云南省丽江市束河古镇西北九鼎龙潭岸边，是当地一处祭祀观音、龙王、孙膑的宗教场所。

三圣宫现址原为九鼎龙王庙，始建年代不详，现存建筑系清光绪年间在龙王庙遗址上改建而成，“三圣”是指寺内供奉的观音、龙王、孙膑。三圣宫是当地村民拜佛、祭龙求雨和祀奉皮匠祖师之场所。

龙泉三圣宫为东西向，依势错落。现存水楼、两厢、大殿。水楼平面呈长方形，单檐歇山顶，面阔5间，进深3间，通高10米。水楼上层西面下槛与天井平，三面回廊呈凹字形，设有围栏，下层地楼临水面，亦有游廊，楼两端各有12级垂带踏跺通往地楼。2012年公布为云南省级文物保护单位。

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随著流水往全图的下方望去，以更加细腻的笔触在幽暗的深谷中晕出如雾气一般的墨彩幻化，米芾便以「深暗如暮夜晦明」形容这种呈现了瀑布冲泄的力道以及水花的效果。水流尽头可引领观察者拉至近景，此时每一棵树的枝枒叶梢巨细靡遗、疏落有致，巧妙的是右下角可见一行马车行队，在其右方分岔如「横Ｙ」字形枝干下方的树叶呈现了一个缺口，可见范宽的落款签名，但由于年代久远，此画颜色略显暗沉，距离半公尺的距离下要细分此画作的各个细节并非易事，因此现在画展中多见游客举起望远镜近距离检视赏阅。

山顶的树木丛生无论远近皆能望见枝叶疏密透光的层次，近处则更可见枝干节瘤突出、盘根错节，纹理几可乱真，似乎可解释成使用细小的画笔，施以苍劲的笔力如刻画而来，此外，部分植物叶片依稀可见红色和绿色消褪的痕迹，可知此画原先是以彩色的形式发表。而近景的小瀑左岸走出的挑担之人头戴斗笠、动作如生，可能即将走过溪水之上的人工架桥，图幅右下方更出现了驼兽列队前进的律动，在苍劲十足的景致中添加了生物的活跃气息。

谿山行旅图曾被明、清两代文人墨士珍藏流传至今，当中不乏著名鉴赏家和多位皇室成员，经手累加的印鉴多达22枚，而清高宗的印鉴竟有6枚，可见其珍爱程度之盛。以下依照时代顺序列出印鉴的各项资讯，并可对照左图的标记示意，认识这些印记题跋有助于厘清此画受到重视的程度以及其辗转流传的时代背景。

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