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柯维骐，字奇纯，号希斋，福建兴化府莆田县人。明代学者、政治人物。

正德十一年（1516年）福建乡试第二十四名举人，嘉靖二年（1523年）登进士第，授南京户部主事，引病告归。当时张孚敬规定：“京朝官病满三年者概罢免”。他恰在罢免之列，从此，无意仕进潜心写书，将《宋史》和《辽史》、《金史》合为一书《宋史新编》，还并著《讲义》、《经义答问》、《史记考要》、《续莆阳文献志》、《艺余集》、《杂著》以及《河汾传》等书。

据清刘声木《苌斋随笔》所载：「柯维骐为专一心志，矢志著述其《宋史新编》，竟毅然自宫。」在沈德符《敝帚轩剩语》《万历野获编》中也有同样记载。

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宫井洞，是韩国首尔特别市的一个法定洞。由行政洞清云孝子洞管辖。北接清云洞、东为世宗路、南边是孝子洞、西边则为新桥洞。

「宫井」之名取自毓祥「宫」洞与温「井」洞。

公共机关有清云孝子洞住民中心、教廷大使馆。遗迹有宫井洞七宫、文化财有毓祥宫（史迹149）。休憩地有无穷花东山（무궁화동산／无穷花东山），于1993年7月开园、面积3200坪。

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由于协和与不协和只在多个乐音之间才有可能存在，所以它们通常是用来描述音程或和弦的一个要素。例如纯一度和纯八度往往被认为是协和的；而小二度则往往被认为是不协和的。

从语义上来讲，这两个词语的含义互斥。然而从其本质而言，二者仅仅是一个衡量尺度的两个端点，两者之间并没有绝对的界限，亦即从协和至不协和之间亦有不同的程度之分。保罗·欣德米特认为：“这两个概念从未被明确划分定义，它们的定义也在千年的历史中不断变化。”

* 在声学或者心理生理学中，协和与不协和相对来说较为客观。在现代的研究中，协和与不协和的理论往往是建立在感知声音中泛音部分的基础上。在这种情况下，协和与不协和的区分仅在具有泛音的声音上才能体现出来。

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