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黄嘉略在罗马停留了3年，在此段时间，偶然会誊写文书，常会到当地的San Clemente、San Andrea、San Giovanni in Laterano教堂做弥撒，当然也会到圣伯多禄大教堂，他曾在日记中记录多项见闻和当地人的故事，但他与同行的李若望当时均染有肺病，曾经吐血，病得不能执笔，须由当地医生治病。
从小接受外方传教会会士的教育，黄嘉略在礼仪之争上亦质疑耶稣会支持儒教祭祖的立场，对耶稣会声称受到大批中国学者支持犹为怀疑。逗留罗马期间，他在1705年5月的日记中亦对中国圣贤嗤之以鼻：「吾天主圣教之圣人，生平何其修德、谦让、爱人……岂同中国所谓之圣者，且不识天地万物之真原，又无道及身后之永报。」
1706年3月，黄嘉略与梁弘仁回到巴黎。当时巴黎正在掀起「中国风」的浪潮，中国工艺流入当地，礼仪之争亦招致法王路易十四干预，在黄嘉略重返巴黎的三年前，法国商船昂菲特里特刚从中国返回法国，引起哄动，黄嘉略的出现，自然引起当地文化圈及王室的兴趣。
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坦贾武尔的布里哈迪希瓦拉神庙1987年被列入世界遗产名录。
坦贾武尔自古以来便是南印度的贸易重镇，在坦贾武尔县曾数次发现中国古代钱币，包括汉代的五铢钱及唐、宋钱币。
坦贾武尔曾是朱罗王朝的首都，11世纪时朱罗王朝的君主罗茶罗乍在此建立了以自己为名的寺庙布里哈迪希瓦拉神庙，并于1010年完成，该神庙在1987年成为了世界遗产。
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