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1901年（日治明治三十四年）11月，该庄隶属于台中厅。1920年（大正九年），该庄改制为「县庄」大字，隶属于台中州彰化郡芬园庄。

战后芬园庄改制为芬园乡，隶属于彰化县，大字亦改制为村。

省道台14丁线（县芬路、彰南路二段／一段）为芬园至南投苦苓脚的干道，其中县芬路路段又称「芬园外环道」。该道路大致以纵向经过县庄地区，往北可前往芬园市区东侧接省道台14线本线，往南可前往南投接省道台3甲线。

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贝尔曼拟谱法的多尺度版本是以Ross–Fahroo拟谱法的谱收敛特性为基础。因为Ross–Fahroo拟谱法会快速的以指数型式收敛，可以在只有非常少节点的情形下达到解的点收敛，而其解还有很多高频的成份。最佳控制的混叠现象一开始是由Ross等人发现的。他们没有用一般信号处理中处理反混叠的技巧，而提出最佳控制的贝尔曼原则可以应用在收敛解上，找到各节点之间的资讯。因为Gauss–Lobatto节点在边界点会相当的密集，Ross等人认为若在初始条件附近的节点密度满足采样定理，可以用递回方式用一种称为贝尔曼分段（Bellman segments）的分段，求解最佳控制问题，得到完整的解。

在此方法的扩展版本中，Ross等人提出可以用此方式得到不一定是最佳解的可行解。此版本中，即使是知道解没有收敛到最佳化，也可以用贝尔曼拟谱法在更低密度的节点条件下求解。此条件下得到的是可行解。

贝尔曼拟谱法的一个重要特点是它会以原始的拟谱法以贝尔曼分段下求和的成本为基础，自动决定一些次最佳化的量测。

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佛教在公元2世纪印度化时期首次出现在新加坡海峡周围。由于新加坡作为英国贸易港口和殖民地国家的历史地位，以及第二次世界大战期间日本殖民统治的短暂时期(昭南时期)，几个世纪以来世界各地的各种佛教徒也来到定居，佛教在岛上逐渐出现。

随著现代新加坡宗教自由的出现，大多数坚持佛教教义的新加坡人至少是一个佛教组织的参与者，同时也积极参与各种国际文化。新加坡佛教中也有积极的女性参与，包括非专业女性追随者(居士)和女尼。佛教徒通常将自己归类为上座部佛教徒或大乘佛教徒。

最近，新加坡的佛教一直在复兴，全国各地的佛教社会越来越受到新加坡年轻人的欢迎。这主要是因为这些社团多年来一直在发展，以适应年轻人的口味，这样的佛教社团往往在理工学院和大学中找到如新加坡理工学院佛教学会和新加坡国立大学佛教学会。

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