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符牌起源于夏商时期玉制礼器“牙璋”，后经过衍生发展，又称“符节”、“符牌”、“牌符”等。春秋战国时期，牙璋逐步发展成为兵符而使用，君王任命官吏用玺作为凭证，免职时“夺玺”。调兵用虎符，国王掌右符，将领握左符，得不到右符不得发兵。国王有效的控制了行政、军事权力。秦始皇统一中国后，吸取嫪毐伪造玉玺谋反的教训，决定制作一套国玺，并由自己亲自执掌佩带铃盖，以避免类似事件发生。他规定天子之印独称“玺”，群臣官印及百姓印章只能称“印”。
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贞观十二年三月丙子，李象出生，唐太宗因此在东宫宴请五品以上官员，并对房玄龄、魏征等进行了褒奖，都赏赐了佩刀。
李承干患足疾后，太宗曾于贞观十七年（643年）当众说，依照礼法，即使李承干死在他前头，下一顺位的继承人也应该是身为嫡孙的李象，而非其他皇子。但李承干最终因谋反被废，而唐太宗也立了另一位嫡皇子李治为太子，也就是后来的唐高宗。
尽管身为太宗的嫡长孙，李象终其一生只做过怀州别驾这样的小官，而且在武则天年间被罢黜。但李象的第四子李昌（李适之）在唐玄宗开元年间成为宰相，提出父亲、祖父葬礼有缺，上疏请求将他们归葬昭陵。于是李承干被追赠为恒山愍王，李象也得以追赠为越州都督、郇国公。赵明诚《金石录》所载的《唐郇国公李君碑》即是其子李适之在天宝四年（745年）九月为他所立。
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伊丽莎白·科腾（Elizabeth Cotton，3月8日），于1842年出生于大洋洲的塔斯曼尼亚州，嫁给英国海军元帅詹姆斯·霍浦爵士。她在1913年移民美国，1922年死于英国。
霍浦夫人是一位狂热的传教士，在美国马萨诸塞州的一次布道中，她讲了达尔文临终向她忏悔的故事。她宣称达尔文表示要重新考虑进化论。基督教教会对此如获至宝，请她撰文发表。这篇她与达尔文的“晤谈纪要”，于1915年发表于美国的一份基督教刊物上，此时距达尔文逝世已有33年之久。达尔文的儿女们当时就拒绝霍浦夫人的不实言论，而历史学家们也不屑于这种不实造谣骗人的行为。
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