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《西铭》又名《订顽》，是张载作品《正蒙•干称篇》中的一篇文章。在四库全书中为子部儒家类。提出“民吾同胞，物吾与也”。
最早张载作有《订顽》，记录于学堂双牖的右侧，全文仅253字。程颐将《订顽》改称为《西铭》，并独立成一篇文章，程颐称：「孟子之后，只有《原道》一篇，其间言语固多病，然大要尽近理。若《西铭》则是《原道》之宗祖也。《原道》却只说道元，未到《西铭》意思。据张子厚之文，醇然无出此文也。自孟子后，盖未见此书。」。乾道八年（1172年），朱熹作《太极解》与《西铭解》。南宋学者多不同意朱熹之说，因此朱熹曾与汪应辰、陆子美、林栗、郭雍等人进行《西铭》论战。近代学者韦政通认为：「《西铭》全文最可贵的是因为它表现了『民吾同胞，物吾与也』的博爱精神。人所以能有这种精神是基于『天地之塞吾其体，天地之帅吾其性』的天人一本的形上肯定。……至于『尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼，……凡天下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也』云云，则是博爱精神的具体说明，也就是能体天之德的表现。这样横渠使天人合一论不只限于成圣成贤的修养，也包括仁爱与民本精神的发扬，而达成成圣成贤的终极目标。这是一个新的发展。」何炳棣认为朱熹对《西铭》的了解最为深刻。
张载另著有《东铭》，朱熹亦肯定《东铭》有「开警后学」之功，但其「意味有穷」，于下学功夫「犹有未尽」。
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* Jump Square，接替月刊少年Jump。尺度虽接近青年志，但仍以少年志的题材为主。也不少周刊少年Jump转籍的作品，连载步调和单话页数的差异，让同部作品也可能产生另类风貌。
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一日，学校将新任董事陆医师的女儿「陆嘉菱」转到晓娟班上。晓娟借机向教务主任争取班上学生参加「科展比赛」的经费，主任为了将陆嘉菱这「烫手山芋」抛掉，祇得破例答应。
陆嘉菱是公认的问题学生，已连续被两所高中退学，她这次是靠著父亲的财力，才得以进入这间私立高中就读。陆嘉菱一到晓娟班上，就显示出不合作的态度，不断惹事生非，下课后还经常流连声色场所⋯种种叛逆行径，让晓娟十分头痛，但晓娟不因此退缩，反而决定用最大的耐心面对陆嘉菱，让陆嘉菱有所改变。
晓娟注意到，陆嘉菱言谈中，经常对男女性事流露轻浮的态度。同时，陆嘉菱有严重的「自残行为」，手腕上有多道伤痕。更奇怪的是，陆嘉菱的母亲从来没有「现声」或「现身」，只有陆父片段对陆母的凭空说法。晓娟「直觉」陆家的家庭状况有异，特别暗中关心⋯⋯
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