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王𫄧，字邃伯，别号龙湫，直隶大名府开州人，民籍，明朝政治人物。

顺天府乡试第一百十三名举人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科二甲第十一名进士。授户部主事，升本部员外郎署郎中，丁父忧归。服阕，升河南卫辉府知府，正德十四年（1519年）升湖广按察司副使，十六年弃官归乡。嘉靖元年起复河南副使，二年升山西右参政，改山西行太仆寺卿，三疏乞休归。八年以荐起四川左布政使，丁母牛淑人忧归。十一年春起江西左布政使，十三年升都察院右副都御史、巡抚本省地方，以恩诏进阶通议大夫。十四年升大理寺卿，左迁山东参政，十六年正月卒于官。

曾祖王福荣，仓副使；祖父王贵；父王溥，阳曲县丞。母牛氏。

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尽管他的钱币象征意味雄厚，但在政策上可能趋向防御性质。当时希腊-巴克特里亚王国刚因游牧民族入侵而灭亡，虽然印度-希腊人设法避免相同遭遇，但巴克特里亚灭亡的结果让印度-希腊人更孤立于希腊化世界。

吕西阿斯发行许多双语的钱币。在他不同款式的银币中，吕西阿斯的头饰在之前几任国王钱币中都有出现过，如大象头套、可能是公牛角的头盔或是有鳞甲的科林斯式头盔、马其顿式的考西亚帽（kausia）。他也以投持长枪的姿态出现过。他发行的钱币反面通常是戴冠的海克力斯，手持木棒，还持象征胜利的棕梠叶。

吕西阿斯也发行安提卡本位的四德拉克马钱币，并发行一些小面额的钱币做巴克特利亚境内流通用，如他曾发行半德拉克马钱币。另外，他的印度式方形铜币上有海克力斯和大象。

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根据AT分类法，《熊家婆》属于其中的第333类故事。

各地流传版本细节有差异，大致为：有一对姐弟（也有的版本是姐妹）独自留在山下的房中，母亲在外出前告诉他们晚上家婆会来家中陪他们过夜。姐弟俩从来没有见过自己家婆的样子，于是熊家婆就在乔装打扮以后自称是他们的家婆进了屋。在屋中熊家婆差点露馅，如不能坐椅子因为有尾巴于是只能坐坛子，但最后都用谎言遮盖过去。到了晚上，弟弟和熊家婆睡一床，姐姐在另外一间房。半夜熊家婆便大开血口，吃掉了弟弟，姐姐听到熊家婆嚼弟弟脚趾的声音，觉得奇怪，于是就问“家婆你在做什么啊？”，熊家婆回答“我在吃苞谷泡儿。”，姐姐说她也要，熊家婆便递给她，这才发现是弟弟的脚趾拇。姐姐吓得假说屙尿跑了出去，最后找到村里的人一起除掉了熊家婆。

类似的故事在古今中外广泛存1在，学者称之为「老虎外婆型」。东亚、欧洲、中东皆有类似的故事广泛流传，如中国还有类似的故事虎姑婆，欧洲有类似的故事小红帽等。其目的皆在吓唬小孩子以达到大人的某种目的：如早点睡觉，或者不要相信陌生人。

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