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士景伯，即士弥牟，中国春秋时期晋国的大夫。

前529年，鲁昭公聘问晋国，被士景伯劝回。前528年，他到楚国，叔鱼摄理。前519年，鲁国攻打邾国，晋国执政韩起就把出使晋国的叔孙婼和子服回扣留了。韩起想让和邾国大夫辩论。叔孙婼说，列国的卿相当于小国的国君，自己不能去和邾国大夫辩论。要去也是子服回去。韩起想把叔孙婼和子服回交给邾国，被士弥牟劝阻。第二年，晋国释放叔孙婼和子服回，士弥牟送回叔孙婼。三月，晋国派士景伯到王室调查王子朝之乱的始末。

前517年，与诸侯会盟，商议周王室的王子朝之乱。宋国乐大心不想输粟，说宋国是周朝的客人。士弥牟说历次会盟宋国都表示同恤王室。前514年，灭祁氏、羊舌氏，士弥牟为邬大夫。前512年，晋顷公去世，郑国游吉吊丧，魏献子派士景伯诘问游吉，为何没有像晋悼公去世时，子西（驷夏）吊丧、子𫊸（游虿，游吉之父）送葬。前510年，士景伯增筑成周的城墙，前509年三月十六日，夯土工作开始，宋国仲几不接受工程任务，役使滕国、薛国、郳国。薛国控诉。士弥牟说：“我国的中军将士鞅刚执政，对往事不很熟悉，您姑且接受工程任务，我去查看一下旧档案。”仲几说：“即使您忘了，盟约时所告诉的山川鬼神难道会忘记吗？”士弥牟大怒，对韩不信说仲几用鬼神来向晋国施加压力，于是就抓仲几回国。修城三旬完毕。

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喀卓人又译卡卓人，俗称云南蒙古族，是中国云南玉溪通海县的一支蒙古民族支系，人口主要集中在兴蒙蒙古族乡。

13世纪时，蒙古可汗蒙哥在位时发兵大理国（今中国云南），忽必烈建国后则正式将云南并入元朝版图。云南随即成为元梁王属地，也是蒙元出兵中南半岛的地方。喀卓人先人即为13世纪蒙古军队征战至云南时所留下的基层官兵。在1391年明朝军队在白水江打败元梁王把匝剌瓦尔密的军队，而手下的蒙古兵无法返回漠北，只好留在当地。

中华人民共和国政府将卡卓人认定为蒙古族，人口约13000人。云南多年的生活使得这支蒙古族的文化风俗与当地民族融合，形成独特的卡卓文化。通用卡卓语，一种白语和彝语的混合语言，但保留少量蒙古语词汇。在80年代初，村里的老人派代表团到内蒙古重新了解他们久违的蒙古文化，并重拾摔跤等运动。

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刘正宗，字可宗，号宪石，赐号中轩，山东安丘县城里人。明末清初政治人物。明崇祯元年进士，官至翰林院编修。明亡仕清，在翰苑多年，累官文华殿大学士，监管礼部尚书。

自幼好学，天启五年（1625年）县岁试第一，天启七年（1627年）乡试中举。崇祯元年（1628年）戌辰三甲二十四名进士，历任真定府推官、翰林院编修、礼部会试副主考、吏部尚书。崇祯十七年（1644年）为避战乱，携眷南下，投奔南京福王朝廷，授中允。

清顺治二年（1645年），清军南下，破南京。顺治三年（1646年）正月奉诏至北京，任内翰林国史院编修。升吏部尚书。顺治十四年，升少傅兼太子太傅，诰授光禄大夫。刘正宗与刘希孟、刘正衡并称为“北海刘氏三株树”。好书法，顺治帝得名书画，经他鉴定后才归府收藏。顺治十七年因得罪顺治帝，“从宽免死，籍家产之半，入旗，不许回籍”，从此一病不起，顺治十八年（1661年）辞世。康熙四十五年归葬安丘城东北的刘氏祖茔内。

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