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贾凫西说鼓词即鼓书,是大鼓的意思。它时常与鼓子词混淆,张鸿懿《鼓词探源》认为它发源于明朝,与发源于北宋的鼓子词无关7。《大明兴隆》残本为现在仅存的明代鼓词。
清代鼓词演唱兴盛,徐珂《清稗类钞》:“唱鼓词者,小鼓一具,配以三弦。二人唱书,谓之鼓儿词。亦有仅一人者,京津有之。大家妇女无事,辄召之使唱,以遣岑寂。”有的艺人以击鼓为业,另一种是艺人自弹三弦说唱的。李声振《百戏竹枝词》有“鼓儿词”,旁注:“瞽者唱稗史,以三弦弹曲,名‘八板’以按之。”
南方亦有鼓词,但不流行。乾隆年间,扬州有“扬州鼓词”。温州鼓词现在仍在流传,且已被列入国家级非物质文化遗产名录。
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那罗希摩(希摩应为“星诃”。नरसिंह;Narasiṃha),又称Nrusimha(नृसिंह,Nṛsiṃha)、Narasingh、Narsingh和Narasingha,意为“人狮”,印度教所崇拜的大神毗湿奴10种化身中的第四种,即半人半狮,曾经消灭阿修罗王金席。
金席与孪生兄弟金目在人间胡作非为,毗湿奴化身为猪头大圣打败金目,但金席蒙梵天恩诺:不论是人是兽,从内从外,白天黑夜,无论使用任何武器,都不能伤害他。他有恃无恐,大闹天上人间。其子普罗诃多不顾生死,笃信毗湿奴。一天,金席以脚踢一根石柱,问普罗诃多:“如果你的神无所不在,那他也存在于这石柱之中么?”毗湿奴当即化身那罗希摩,从石柱中出现,于薄暮时在门前杀死金席。
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