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欧洲医蛭分布在差不多整个欧洲，且遍及亚洲的哈萨克及乌兹别克斯坦。牠们喜欢在气候温暖充满泥泞及长满野草的淡水池及水沟出没。
于19世纪的过度开发，令牠们的栖息地减少，牠们的分布地亦因而分散。另一个令牠们减少的原因是在农业上以欧洲牛取代了马，而欧洲牛亦是饮自来水的，故减少了牠们的食物供应。牠们现正处于易危的状况。特别在法国及比利时，牠们分散得很稀疏；在英国，牠们就只余下20个分散的群落。在如美国等非天然分布地，牠们也有细小的群落。
其被列为《濒危野生动植物种国际贸易公约》（CITES）附录二的物种，被限制出口及贸易。
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* 1876年：废藩置县后，经过多次整并，松浦郡成为长崎县的一部份。
* 1878年：松浦郡被分割为东松浦郡、西松浦郡、北松浦郡、南松浦郡四郡。
* 1889年4月1日：实施町村制，南松浦郡下辖：福江村、奥浦村、崎山村、本山村、大滨村、桦岛村、久贺岛村、富江村、玉之浦村、三井乐村、岐宿村、奈留岛村、若松村、日之岛村、青方村、滨之浦村、鱼目村、北鱼目村、有川村、奈良尾村。（20村）
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白头坟场位于此座位于松山山腰、白头马路边，处于仁伯爵综合医院下方、岭南中学对开位置。坟场大门有一块门牌，牌上刻着坟场的中文和英文名称，以及琐罗亚斯德教的波斯文与印度文名称。坟场的入口有梯形台阶，下面有数层的墓地。坟场内部种植了不少白兰花树和鸡蛋花树，顺着松山山崖有两列朝东并排的西式石椁，在外观上分隔了坟场和民居。
琐罗亚斯德教经典《Vendidad》规定要修建一座建筑物来安放遗体，但白头坟场面临环境的限制，加上华人社会和基督教文化亦与琐罗亚斯德教的墓葬方式有冲突。白头坟场虽然没有该教传统墓葬的Tower of Silence，但也尽力遵守教规：墓地被石制围墙环绕，沿着山坡而下，呈现出锯齿状，棺式墓冢也以花岗岩制造，以避免遗体与土地的直接接触。坟场内的墓冢面向东方，寓意接触太阳的光芒；墓冢首先安置于第二层的墓地，其后向右展开、再右左相置，最早入葬者的墓冢较为置中。墓冢普遍刻有墓主的姓名和生卒年月，有两个墓冢刻上了具宗教意味的诗句，亦有两个墓冢刻上萨珊王朝皇帝伊嗣俟三世的纪元，以示眷恋祖国波斯。
琐罗亚斯德教在澳门传播的时间较短，因此并没有在当地留下数量可观的遗迹，只有白头坟场可供考察；而这座琐罗亚斯德教坟场的存在，亦被形容是印证了澳门宗教的多元化特色。白头坟场在华人社会和基督教文化的限制下尽力遵守教规，也被评论为宗教间达成妥协的好例子。
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