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(一)中型龙舟：每队舵手1人、桨手20人、锣或鼓手1人（指挥）、夺标(旗)手1人、预备员4人。(二)小型龙舟：每队舵手1人、桨手12人、锣或鼓手1人（指挥）、夺标(旗)手1人、预备员4人。龙舟不单是传统中华文化的一部分，从其引申发展出来的龙舟竞赛现已发展为体育活动。由于赛龙舟被推广成为体育项目，因此龙舟同时成为此体育项目的主要用品。龙舟竞赛也不是中华文化专属的活动，台湾原住民、苗族、越南等，本身也有历史悠久的竞渡活动。

一般人可能认为龙舟是随端午节而出现，但其实许多端午节习俗早在楚国前已流传。其中的例证有《穆天子传》曾载：“曾有周天子（指周穆王）乘龙舟浮于大沼。”而《述异记》则叙述，吴王夫差作天池，池中有龙舟，日与西施戏水。由此看来，龙舟的出现可能是比楚国时期更早。

这推断与考古学的发现一致，其中一个来自春秋战国时期的青铜钺，便刻有龙舟竞渡图案。有学者更指龙舟演变自百越的独木舟，百越独木舟是以蛟龙为图腾。对于龙舟的起源和原因，今天仍在考究。无论如何，既有龙舟竞渡，龙舟肯定已存在。按史料记录的龙舟竞渡之习俗早已盛行于吴越和楚国，及至明朝之后已盛行于宫廷和民间各地，此外隋炀帝也曾造过龙舟。其实龙舟的正式名称是广东船，是1850年代南方太平军的登陆舟艇，为的是北攻清军在扬州的江北大营，通常9兵共抬小舟渡长江，战后再划回江南，作战时太平军常数百艘同时行动抬舟下江，但在1856年南京内哄，东王杨秀清运害后，北伐战略也因此停止。

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郭守义生于台湾基隆的医生世家，是当地名医郭太平的五个儿子之一。郭守义毕业于日本东京昭和医学专门学校，并在当地结识了他的日本人妻子。1942年回到台湾后，郭守义在九份行医，开了一家名为「昭和病院」的医院，后来医院搬到基隆后改名为「博爱医院」，在当地有一定名望。当时郭守义也是家中的顶梁柱，家里的生活基本上靠他行医维持。

1947年3月初二二八事件发生期间，基隆有一群市民召开市民大会，就愈趋复杂的情势商讨对策，郭守义担任大会主席，成为民间意见领袖，他亦曾参加二二八事件处理委员会。3月8日下午，基隆的局势从零星的国民政府军警与民众的冲突对峙，转变为军队以大规模武力镇压及搜捕民众，尤其是针对知识份子。3月9日晚上约八时，郭守义在家中被数名军人以患者求诊为由诱捕，被掳走并被带到基隆警察厅，最初说只会关十天，后来又被带去要塞司令部。3月22日，他最终被军人开枪射击左胸而亡，得年35岁。

据郭守义的儿子郭健二说，他父亲的尸体被搬回来时发现身上有两封信，信中郭守义交代妻子赶快拿钱赎他出去，然而因为一些原因那两封信没机会在他生前送到他的妻子手中，那两封信一直被郭守义的妻子保留下来，后来郭健二将之裱起来。郭守义被抓后，他的两名兄弟避走他乡，家中又不时有军人来跟他的家人要求给钱换人，当时郭守义的家人计划拿钱赎回他，但不知道且找不到他被关禁的位置，郭守义有一名亲戚也拿了30,000元赎金，但找不到门路，后来钱也被骗走。

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成化二十三年（1487年），充嗣考中进士，选为翰林院庶吉士。弘治初年，授户部主事。历官户部、刑部郎中，因事贬为岳州通判，起为陕西佥事、云南按察使、布政使等。正德九年（1514年），举治行卓异。正德十年（1515年），授顺天府府尹。同年以都察院右副都御史，巡抚河南。

正德十三年（1518年），晋都察院右副都御史，调抚应天。朱宸濠叛乱，李充嗣死守安庆。升户部右侍郎。正德十六年（1521年），主持疏浚白茆河，新开江口至双庙段三千五百五十六丈。官工部尚书

嘉靖元年（1522年）论平宸濠之功，加太子少保。改南京兵部尚书。嘉靖七年（1528年）致仕，同年卒。后来朝廷追赠太子太保，谥康和。

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