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许光大，字子干，号致斋，河南彰德府安阳县人，民籍，明朝政治人物。
河南乡试第六十二名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科三甲第二百七十名进士。工部观政，四十五年六月授南宫知县，丁忧。隆庆五年（1571年）二月复除枣强县，五月升户部主事，万历四年（1576年）四月升员外，八月选通政司右参议，五年十月升左参议，十二月降平度州知州，六年六月升南户部员外，八年正月升郎中，十年七月升巩昌知府，十六年闰六月升山东副使，十九年五月致仕。
曾祖许显，庠生；祖父许怀，赠兵部主事；父许复礼，兵部主事赠郎中。母赵氏（赠安人）；继母崔氏（封安人）。弟许光祖（举人）、光裕（庠生）。
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创生之柱是基于查尔斯·司布真1857年的布道文「基督的恩赐」：Pillars of Creation。
借由把哈伯望远镜的鹰星云新壮观图片称为「创生之柱」，美国国家航空暨太空总署的科学家们将具有数百年意义的丰富象征传统，带入现代。尽管我们将柱子与希腊和罗马的古典寺庙联系在一起，但承载整个世界及其中所有事物的创生之柱，，在基督教传统中引起了很大的反响，是支撑世界的基础。威廉·詹宁斯·布莱恩（William Jennings Bryan）于1906年出版《世界著名演说》（The World's Famous Orations）时，他收录了伦敦牧师查尔斯·哈登·司布真（Charles Haddon Spurgeon）1857年的一篇题为「基督的恩赐」的布道文。在布道文中，司布真用这句话不仅传达了物质世界，还传达了从神灵那里发出的将这一切保持在一起的力量。司布真在谈到基督的诞生时说：「现在试想，你们这些天使，无限者已经变成了婴儿。他肩上挂著宇宙，挂在他母亲的胸前；创造万物，担负起创生之柱的他，如今已软弱到必须由一个女人来背负 ！」
这些柱子是由冷的氢分子和尘埃组成，这些尘埃正被相对接近和热恒星的紫外线的光致蒸发侵蚀。最左边的柱子长约四光年。云层顶部的手指状突起比太阳系大，并且通过蒸发气体球（EGGs）的阴影可见，这些阴影保护它们后面的气体免受强烈的紫外线通量照射。EGGs本身就是新恒星的孵化器。然后恒星从EGGs中出现，而EGGs随后被蒸发。
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省道台74线原称「中彰快速道路」，现称「快官雾峰线」，是彰化县快官绕行顺时针台中市区外围至雾峰的快速道路，大致以南向北经过本地区东南部边界地带外不远处。由该道路向南可前往乌日、彰化快官接省边台74甲线前往花坛并止于省道台1线路口，向北可前往南屯、西屯、北屯西北部、潭子南部、北屯中部、太平、大里、雾峰等地。该道路在本地区东南部边界外缘设有高铁台中交流道，可连络高铁台中站。
市道125号（安和路）是大雅至成功的道路，大致以北北东—南南西走向转北北西—南南东走向蜿蜒经过本地区中部偏东地带。由该道路向北北东可前往同安厝、番社脚、山子脚、知高、下七张犁、水堀头、林厝、下横山、大雅市区并止于省道台1乙线路口，向南南东转南偏西可前往𦛨(月胥)并止于省道台1乙线另一路口。
区道中75-1线（成功西路）是坪顶至三和村的道路，大致以西北—东南走向转北北东—南南西走向再转北北西—南南东走向再转东北—西南走向经过本地区西北部与王田的边界地带。由该道路向西北可前往王田与同安厝交界地带、王田与番社脚交界地带、井子头、新庄子并止于坪顶附近西屯路西侧端点路口，向西南转东南可前往𦛨(月胥)并止于省道台1乙线路口。
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