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省道台78线即「东西向快速公路－台西古坑线」，是云林县境内的东西向快速公路，大致以西北西—东南东走向绕大弯转西北—东南走向经过本地区。境内未设交流道，西侧最近的是县道145号交会处的虎尾交流道，东侧最近的是国道1号交会处的云林系统交流道，以及省道台1线交会处的斗南交流道。由此等向西可前往土库、元长北部、东势、台西等地；向东可前往古坑、高厝林子头的东侧端点（古坑端）并止于国道3号古坑系统交流道；亦可于云林系统交流道转接国道1号前往台湾西部南北各地。
省道台1线（延平路一段～二段）又称「纵贯公路」，是台北至屏东枫港的传统平面干道，大致以北微西—南微东走向经县道158号（可通往国道1号斗南交流道）终点路口后转北北西—南南东走向，再经省道台1丁线起点路口后转北北东—南南西走向，绕弯道转东北东—西南西走向再绕弯道转北向南经过本地区东部边界外不远处的斗南市区。由该道路向北微西转东北微北再转北再转北北东可前往虎尾东北部、莿桐西南部、西螺、溪州等地，向南转南南西可前往大埤东界、大林、溪口东部、民雄等地。
县道158号（平和路、大业路）是海口至石榴班（实际终点在北势仔）的道路，大致以西北微北—东南微南走向转西北西—东南东走向经过本地区东北部边界外不远处。由该道路向西北微北转西北微西可前往虎尾、土库中部、褒忠、东势、台西等地；向东南东经国道1号斗南交流道可前往小东与新庄交界地带并止于省道台1线路口（北势仔聚落西侧）。
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「神圣」即是说「神为了祂的缘故把它分别开来」。它不表示教会成员无罪，他不是说教会不会犯罪。教会神圣因为它是属于基督的。19中说耶稣为了他对世界的救赎和圣化而建立教会，所以基督徒因为基督的神圣而视教会为神圣。
在《尼西亚信经》将教会描述为「完全的」之前，罗马皇帝狄奥多西一世发表《萨洛尼卡敕令》，将这个字眼的应用限制于遵守第一次尼西亚公会议教导的人。只有他们才获准被称为「完全的基督徒」，其他人被称为异端。
「完全」（καθολικός）源自词根κατά，“至于，关于”，和ὅλος，“完全，全部”，本意为「完全的，没有缺失的」。「完全的教会」这一神学概念的本意是，基督的教会拥有著完全的真理，在神里面没有任何缺点或谬误。Καθολικός一词进入拉丁语和英语后，意义由「完全」转变为「普世」。汉译「大公」取「大道之行，天下为公」中的「公」，义为，基督的教会是普世的、一般的、大众的、所有人的教会，而不是属于某个特定地域、种族、阶级或宗派的。这一特征表示基督教的完整性和完全性。
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柯河姊妹碉位于四川省阿坝州阿坝县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
柯河姊妹碉，又称姐妹碉、大小碉，位于四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县柯河乡色日村，麻尔曲河南岸山脊上，东、西、北三面为悬崖峭壁，下临麻尔曲河。当壤塘至阿坝古道之要冲，预警、防御功能明显。两碉毗邻而建，间距2米。系用片石及不规则石块垒砌而成，内置木梁架将其空间隔为数层，平面布局呈长方形，总占地面积70平方米，大碉残高14米，小碉残高11米。柯河姊妹碉是阿坝县境内唯一一处石砌碉楼建筑，形体纤瘦，墙面平滑，构筑精致，对于研究该区域内的历史、文化及建筑技术等具有较高价值。
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