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随着腓尼基的殖民扩张,叙利亚地区都开始信仰美刻尔。根据《塔纳赫》的记载,美刻尔信仰被亚哈带到以色列,在耶户在位期间被根除。
在迦太基势力达到全盛的时候,美刻尔的信仰被传播到西班牙以及广阔地中海沿岸地区。
193年,塞普蒂米乌斯·塞维鲁成为罗马帝国皇帝。由于塞维鲁出生在原腓尼基在北非的殖民城市大莱普提斯,尊奉美刻尔,故而他在罗马城为其建立了一座神殿。不过,这座神殿并非以美刻尔的名义建立的,而是以“利柏尔和赫拉克勒斯”的名义建立的。此后,美刻尔被等同于罗马神话里的丰收之神利柏尔。
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每一瓶廊酒都会在标签上印着缩写“D.O.M.”,代表“Deo Optimo Maximo”(献给至高无上的主)。这个缩写通常被本笃会文献中用作开篇词句,象征奉献精神。
开始亚历山大以本笃会为商标生产廊酒,配以容易辨识的酒瓶形状和商标图案。然后家族把这款酒卖给了马提尼与罗西公司,并最终为百加得集团所有。
一般,廊酒作为药酒单独饮用。也有将廊酒混合白兰地或者力娇酒饮用以改变其风味。有数款使用廊酒或者B&B的力娇酒,包括Frisco,Derby,新加坡司令,Vieux Carré和Monte Carlo。
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崔尚(745年),字庶几,唐代清河东武城人。
武则天久视二年(701年),进士及第。调补秘书省著作局校书郎。与杜审言、杜甫有交往。授泛水县尉,迁大理评事。历官秘书郎、起居舍人及著作郎。出京任竟陵郡太守,境内多强盗,不久即移风易俗,金部郎中贾升有诗颂美:“育子变颓俗,渡兽旌深恩”。转任汝阴郡太守。回京任虞部郎中,月余转祠部郎中。改信王府司马,出京牧东平郡。改授济王府司马,改通川郡太守。授陈王府长史。天宝四载(745年)卒。有文集二十卷,久佚。《全唐诗》卷108收其诗一首。《全唐文》卷304收其文两篇。
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