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在这本书中，艾耳定义并阐述，检证原则（verificationism，有时也被称为意义标准，criterion of meaning）。艾耳解释了，检证原则如何应用于处理哲学问题。
因为艾耳认为形上学的理论是证实不到，所以于1933年开始写《语言，真理与逻辑》 。艾耳明言，这本书的标题是参考自弗里德里希·威斯曼（Friedrich Waismann）的《逻辑、语言、哲学》（Logik，Sprache，Philosophie）。
根据Ayer的说法，分析性语句是恒真句或者矛盾句，单凭分析就可以确定真假值。
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天津泰达足球俱乐部1999赛季记录了天津泰达足球队参加1999赛季中国足球甲A联赛的比赛结果以及球队人员情况。该赛季是中国足球职业化以来天津队第4次征战中国顶级联赛。最终球队以8胜11平7负的成绩位居1999年中国足球甲A联赛第七名。
赛季初，球队聘请京城名帅金志扬担任球队主教练。金志扬上任后确立了主打地面，以于根伟、孙建军、张效瑞、迟嵘亮为中坚的打法，天津队形成了经典的前场“7-8-9-10组合”，孙建军、张效瑞出色的组织能力，迟嵘亮犀利的突破，于根伟门前灵敏的嗅觉帮助球队在赛季末取得了第七名的联赛最佳成绩。
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中世纪的苏格兰社会主要是指从公元五世纪罗马人入侵不列颠岛到十六世纪初期的文艺复兴这段时间。在早期，苏格兰并没有明确的社会结构，并且也鲜有材料记载，血缘关系可以算是当时维系社会的基础。当时的社会架构大致被分为三个部分：因战争而被册封的小型贵族；有权携带武器，并受法律保护的自由民；以及相较占多数，最终可能与前主人形成雇佣关系的奴隶。
从十二世纪开始，就有一些资料详细地记载了当时的社会阶层。国王和小部分总务官 (mormaer) 属于第一等，接下来是自由民，最后是占大多数的农奴，他们大部分集中在苏格兰中部。 在大卫一世时期的封建主义制度下，贵族阶层开始发展，英语中伯爵（earl）和塞恩（thane）的表达也流传开来。 在贵族阶层之下，是有着小块农场的农场主和数量日益增长的佃农和牧民(牧场租户) ，他们所拥有的土地更为有限。 在这个时代，父系继承和封建制度的结合被视为高地部族制度建立的基础。 苏格兰将法国的三级制度运用到自己的社会体系中，并通过英文术语来区分相应的阶层。 农奴制在十四世纪退出历史舞台，工人，手工艺者和商人等兴欣社会群体开始在苏格兰自治市（burghs）中扮演重要的角色。 他们的出现使得城市社会中的紧张局势加剧，但是苏格兰农村社会并没有重大的社会和经济动荡，而同时期的英格兰和法国的农村却相继发生暴动。
在中世界早期，血缘关系就是日耳曼人 和 凯尔特人的社会架构基础，而中世纪早期的苏格兰大概也是如此。有资料指出：皮克特人 的后代实行母系继承，甚至有时他们的统治者也是外族人。由此可以看出，他们所推崇的是母系血统。然而，很多历史学家对此表示质疑，他们认为有明确证据表明当时的体系是父系继承。这种父系继承制在凯尔特社会中尤为典型，同时在不列颠北部也十分普遍。
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