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* 公馆娘妈堂: 位于湾南村湾内8号，创建于清嘉庆八年（1803年），主祀娘妈，属有应公信仰。清光绪年间，附近地区连遭几次牛瘟，居民每次求助娘妈，都获灵验驱逐疫病，居民的信奉遂深，祀堂的规模也发展成一中型庙宇，神格也升格为角头神明。每逢祭典，善信除隆重祭祀，更有长达半个月以上的野台戏酬谢娘妈演出。

* 凤山宫: 位于湾北村湾内191号，创建于清道光十五年（1835年），主祀武德尊侯（沈世纪），又称相公，是陈姓之祖佛，据传是先民自福建泉州南安县十八都凤山头来台开垦时所携带的保护神。原奉祀于民宅，清朝道光十五年（1835）在地方士绅陈总镇、陈乌番等发起鸠金创立庙宇于现址，取名凤山宫。

省道台37线即「高铁桥下嘉义段道路」，是新港埤头至鹿草后寮的干道，大致以纵向经过湾内地区东北端，向北可前往大客、潭子墘、埤头并止于县道164号（县道159号共线路段）路口，向南可前往田尾、高铁嘉义站（太保）、茄苳脚、后寮并止于县道167号路口。

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安息礼拜，是基督教仪式丧礼，也是一种「礼拜」、「敬拜聚会」，可以在殡仪馆、教堂、医院或殓房举行。安息礼拜目的不是超度死者，也不是一般的追思会。丧礼及追思会都是以死者为中心的，没有宗教意味；安息礼拜属于基督教的敬拜聚会，以神为中心，属于宗教仪式。安息礼拜的气氛及慰勉信息都是通过神的恩爱与威荣，让基督教徒思念逝者；又通过死者的信仰人生来见证上主。当基督教徒病重时，牧师须尽快探访。这是牧师的职务责任，也是牧顾服事应有的心怀；病者一旦死亡，教会会办理后事及安息礼拜。

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孙旬，字若穆，山东登州府莱阳县人，军籍，明朝政治人物、进士出身。

嘉靖⼆⼗年（1541年）出⽣。山东乡试第五十九名，会试第二百九十名，万历二年（1574年）登甲戌科进士第三甲第六名。授行人，万历八年（1580年）六月选授陕西道试御史，十年巡盐两浙，十六年巡按顺天，十七年三月升顺天府府丞，十二月升大理寺右少卿，十八年四月升左少卿，官至提督操江右佥都御史。

曾祖父孙惠；祖父孙节；父孙绍先，曾任知县。母戴氏。

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