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《亚格达斯经》由巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉所作，是巴哈伊信仰的核心著作。此书原以阿拉伯语写就，但是人们更多的以巴哈欧拉自己为此书所取的波斯语书名来称呼它。此书还被称作亚格达斯、至圣经书和律法书等。“亚格达斯”这一词因在许多语言中作为其语言基础字母（Q-D-Š）的最高级形式而具有重要意义。
虽然有一些证据显示部分章节完成的时间更早些，但一般认为在《亚格达斯经》成书于1873年左右。在《亚格达斯经》几年后，巴哈欧拉才把此书手稿副本寄给伊朗的巴哈伊，并且直到1890年到1891年间，他才着手处理此书的阿拉伯语版在印度孟买的出版事宜。
《亚格达斯经》被认为是所有巴哈伊圣作的“母经”，“未来世界文明的宪章”。除却律法，本书也涉及许多其他问题，特别是有关道德嘱托和对各类人在各处的演讲。此外《亚格达斯经》还谈到了巴哈伊信仰行政机构的建立，巴哈伊的宗教实践、个人的在律法体系中地位、有关犯罪的事宜、社会准则、其他细节的规定、律法的废除及一些预言等。
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李光，字泰发，一作字泰定，号转物老人。越州上虞（今浙江上虞东南）人。
徽宗崇宁五年（1106年）进士，知开化县。高宗建炎元年（1127年），擢秘书少监。绍兴元年（1131年），除知婺州，改擢吏部侍郎。绍兴八年，拜参知政事。绍兴九年，与秦桧不合，出知绍兴府，又改提举洞霄宫。绍兴十一年（1141年），御史中丞万俟卨弹劾李光，贬藤州安置。绍兴十四年（1144年）移置琼州。李光之子李孟坚曾向亲戚陆升之谈起李光在贬所私撰野史的事，陆升之向两浙转运判官曹泳密告。绍兴二十年（1150年）正月，曹泳告发李光私撰野史，语涉讥谤，诏送大理寺。吕愿中又告李光与胡铨诗赋倡和，后移置昌化军，永不得为官，其子李孟坚被发配到峡州。绍兴二十五年（1155年）秦桧死，内迁郴州。二十九年（1159年），卒于江州，赐谥庄简。《宋史》卷三六三有传。清初开四库馆从《永乐大典》辑出《庄简集》十八卷。有子李孟坚。
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奶油猪仔包，简称「奶油猪」，又叫「奶油脆猪」，蜕变自「奶油多士」（炼奶牛油多士），用烘烤香脆的猪仔包，切开两半，涂上牛油和炼奶而成，在香港一些茶餐厅供应，食用时常配以港式奶茶或鸳鸯。
蒜茸猪仔包是蒜茸面包的变种，使用猪仔包代替法式长棍面包，涂上蒜茸和牛油，再洒上少许香草碎，然后烘烤而成。
澳门的猪扒包是以猪仔包夹著一块炸猪扒及洋葱而成。
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