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三类境，佛教唯识宗术语，指「性境」、「独境」、「带质境」三种认识的对象。
唯识说对于认识的对象，就其性质的不同，分为性境、独境和带质境。这都是由八识所变现的「相分」（认识对象），性境是由实际的「种子」而生，而有实性；独影境则是能缘的「见分」（认识主体）由颠倒之见而假现的东西；带质境则是介乎以上两者之间的东西，是依实际的本质与非实的妄情而现的一种相分。
* 吴汝钧：《佛教大辞典》（北京：商务印书馆国际有限公司，1995），页94。
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陕西乡试第十二名举人。嘉靖三十二年（1553年）中式癸丑科三甲第二百五十三名进士。礼部观政，授山西洪洞知县，三十六年八月考选，授山西道试御史，三十七年二月实授，三十九年巡按云南，四十一年十一月与姜儆为嘉靖采访法秘，四十三年取得法秘数千册及法士唐秩刘文彬等数人，以劳升翰林院侍讲学士，赐居第于京师。四十四年三月充廷试读卷官。
隆庆元年正月被刑科都给事中徐公遴弹劾，被革职闲住。四月以重录《永乐大典》成，准复职致仕。
曾祖王彪；祖父王至公；父王熙。嫡母郑氏；继母温氏；生母韩氏。兄王康（生员）、王泰、王绥（生员）。
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惠登甲（Hui），甘肃省庆阳府安化县人，清朝政治人物。同进士出身。
光绪二年（1876年），参加丙子恩科会试，得贡士第80名。殿试登进士3甲第80名。同年五月（6月3日），经吏部掣签，授即用知县。历官广东海阳、番禺、花县等知县，升阳江州同知、南雄直隶州知州。以知府举荐，赴京引见，改分陕西。以积劳致疾，卒于光绪二十九年（1903年）六月，归葬县城小北门外倪家湾。
有《庆防纪略》二卷，详细记述同治年间陕甘回乱期间庆阳的战事。其工诗词，内容多涉庆阳当地风物。
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