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狮子门标志着基督教传统中耶稣从罗马总督彼拉多的总督府（即安东尼亚堡垒，事实上为Herod's Palace (Jerusalem)，两者在位于耶路撒冷不同位置）到行刑地的苦路最后一段的开始。城门上有四个豹像，常被误认为狮子，左右两侧各有两只。它们是苏莱曼大帝庆祝奥斯曼帝国在1517年击败了马穆鲁克，而安放在这里的。传说苏莱曼的前任塞利姆一世因为计划夷平耶路撒冷，而被狮子抓住，将要被吃掉，直到他允诺修建城墙来保护这座城市，才得获救。因此狮子成为耶路撒冷城徽的标志。

在另一个版本中，苏莱曼对耶路撒冷的居民征收他们难以承受的重税，那天晚上，苏莱曼梦见有两个狮子来吃掉他。当他醒来后，请人解梦。智者问苏莱曼，他在入睡前想的是什么，苏莱曼回答说，他正在想如何惩罚所有没有纳税的人。智者回答说，由于苏莱曼对圣城的想法不好，激怒了神。为了赎罪，苏莱曼建造狮子门，保护耶路撒冷免受侵略。

1967年六日战争期间，以色列第55伞兵旅的伞兵通过此门，到圣殿山上升起了以色列国旗。

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* 也形成复合形容词或形容动词「やすい」、「にくい」、「胜ちだ」、がちだ (接尾辞)也具有相似的特征。

古语中的助动词「たり」是「てあり」的缩约表现，「り」是接续在动词连用形后「あり」的动词，结尾的「り」被视为助动词。其他助动词如「候ふ」和现代日语「ます」（「まいらする」）也是从助动词衍生而来。使用「て」的助动词在现代语言中尤为常见，例如将现代语的「夜が更けてゆく」更改为「更けゆく」，就会变成了拟古文的表现。

韩语也有许多与日语相似的补助用语，透过词尾附在动词的连词形式或词干上来达到目的。请参阅韩语文法。

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段文杰（1月21日）是一位中国考古学家。敦煌研究院院长。

1917年出生在四川省遂宁市蓬溪县常乐镇，祖籍四川绵阳。1945年毕业于重庆国立艺术专科学校（现中央美术学院）国画系，1946年7月进入国立敦煌艺术研究所担任考古组代组长。1950年担任敦煌文物研究所美术组组长、敦煌文物研究所代理所长。1980年担任敦煌文物研究所第一副所长。1982年担任敦煌文物研究所所长。1984年升级为敦煌研究院之后，担任敦煌研究院院长。1986年被聘为东京艺术大学名誉教授，1998年退休担任敦煌研究院荣誉院长。1993年被日本创价大学授予名誉博士学位。

主编和组织参于出版的书有《中国美术全集·敦煌壁画（上下）·敦煌彩塑》三卷本，《段文杰敦煌石窟艺术论文集》，《中国美术分类全集·敦煌壁画》十卷本获首届中国优秀美术图书金奖，《中国壁画全集·敦煌》之5、6、9卷获首届中国优秀美术图书金奖；《敦煌石窟研究国际讨论会论文集》获首届中国优秀美术图书铜奖，《敦煌石窟艺术》丛书获首届中国优秀美术图书铜奖；《敦煌壁画故事》少儿连环画获“冰心儿童文学提名奖”、甘肃省优秀图书奖，《敦煌石窟艺术》丛书三十卷获美术出版物特别奖；《敦煌石窟艺术·榆林窟第25窟》、《敦煌研究文集》等画册与论文集、大型画册《敦煌》、《中国石窟·安西榆林窟》一卷本等，组织和主办了数届“敦煌学国际学术研讨会”等。

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