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浩勒图庙，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗浩勒图高勒镇，是一座藏传佛教格鲁派寺院。

浩勒图庙创建于1656年。其主殿平面呈长方形，经堂与佛殿共设，无都纲法式，无耳房。根据2010年前后的调查，浩勒图庙的黑日巴喇嘛仓的几所房子仍然留存，是原来的建筑。

截至2008年，西乌珠穆沁旗政府批准的宗教活动场所共6处，包括东克尔庙、浩勒图庙、浩齐特王盖庙、乌兰哈拉嘎庙、彦吉嘎庙等5个佛教活动场所，以及清真寺1个伊斯兰教活动场所。这些宗教活动场所全部都设有民主管理委员会。

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在关于圣餐和基督位格的论题，墨兰顿是接近马丁·布策和加尔文的看法。对圣餐没有独自的看法。他的性情，宁可避开争论，而不要解决问题。我们无法肯定说，墨兰顿到底是否接受加尔文的圣餐看法；不过，他倒是喜欢加尔文的看法，有许多迹象，显示他在晚年较喜欢加尔文的看法过于路德的看法。墨兰顿与路德发生争执，结果墨兰顿派败北；因墨兰顿思想缺乏独创性和积极性，太中立，又无杰出的学者出来支持他的看法，接著又有路德出来发表协和信条，此举对墨兰顿派也很不利。墨兰顿的同路人意图构成一个新的宗派，但后来却没有成功，他们后来便避难于德国许多行政区和城市里面。再者，那拒绝协和信条的人，也都随从了墨兰顿的思想。

为什么惟有因信可以称义？墨兰顿的回答是：既然我们是单单因著神的慈爱才得以称义，而信心显然是承认神慈爱的标记，所以惟有因信可以称义。人在称义以后，行为虽然是源于神的灵，但因为仍是由不纯洁的肉体实行，因此其行为的本身也是不纯洁的。「称义」虽已开始，但尚未结束。因此，「称义」被归于信心，亦即被归于神的慈爱，与人的努力、行为、功德无关。「义」的开始与成长，都与神的慈爱相连，因此整个人生的「义」，都惟独因为信心。

「大公」意为「普遍的」及「大体上」，......为何此词被加入信经的文章之中，以致教会被称为大公教会？因为教会的聚集乃分散在世界各地，也因为历世历代，自始至终，无论其成员在何处，无论他们有何地域相隔，都接受相同的信仰，作出相同的真理教义的宣告。真正配称为大公教会的，是接受真正的大公教会教义的，受到历世历代的见证所支持，相信先知及使徒的教导，不容忍倾轧、异端，以及异端的集会。我们应当都是大公的，亦即接受正派教会所持守的信念，不与敌对神的道的教派纠缠不清，反而与之画清界线。

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玉溪镇为湖南省宜章县下辖镇，为宜章县政府所在地。玉溪镇于2012年4月，由原城南乡和城关镇成建制合并设立。新设时全镇辖4个社区、24个行政村，总人口8.43万人；总面积178.6平方公里，镇政府驻罗家山（原城南乡驻地）。

* 原城南乡撤销前行政区划代码为431022200；下辖樟涵村、南湾村、廖家湾村、罗家山村、寿福村、新田村、法堂村、西门村、黄岑村、曹家瑶族村、罗家灌村、成家村、五都岭村、吴家村、下蕉村、上蕉村、黄土山村、塘园村共计18个行政村。

* 原城关镇撤销前行政区划代码为431022100；下辖城北社区、四方井社区、南京洞社区、普化寺社区、清水村、曹排村、江波头村、城东村、水浸窝村、长冲村共计6行政村和4社区。

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