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轧筝,南方又称作轧琴,是中国传统弦乐器。其历史悠久,据《旧唐书·音乐志》载:“轧筝,以竹片润其端而轧之。”宋代陈旸《乐书》记载:“唐有轧筝,以竹润其端而轧之,因取名焉。”形制与筝、瑟类似,为长方形共鸣箱,面板上张弦数根,用细长竹片擦弦以拉奏。
明代朱载堉《明·郑氏子瑟谱》中曰:“今官筝十五弦,而世多用十四弦者”。南宋时,轧筝一度易名“蓁”。宋元时期,轧筝为“七弦七柱”,顾瑛《玉山璞稿·斯歌二首》诗中曰:“锦筝弹尽鸳鸯曲,都在秋风十四弦”。随著历史变迁,至清代,形制无变化,唯弦数由7根增至9根。现代的轧筝经改良,以钢丝为弦,共十一条,音域可达两个八度以上。
另外,轧筝传至朝鲜半岛和越南后,逐渐演变为牙筝,进而融入韩文化和越文化。传至琉球后则演变成提筝。在越南,这种乐器曾在顺化宫廷雅乐中使用,但不再使用。
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理论物理学中,广义协变性(又称为微分同胚协变性、广义不变性)为物理定律的形式在任意微分座标转换下保持不变。其精神在于座标并非先验地存在于自然中,而是人们欲描述自然所伴随的人工产物;也因此不应在基本物理定律中具有实质物理意义。
以广义协变性表示的物理定律,在所有座标系中皆应保持相同的数学形式。欲达成此目标,通常会以张量场来描述物理量。古典电磁学(非量子的)为其中一项例子。阿尔伯特·爱因斯坦在1905年提出的狭义相对论以及1915年提出的广义相对论皆采用广义协变性原则;然而前者的例子局限在平直时空的惯性参考系,为全域的劳仑兹协变性。后者则推广为局域的劳仑兹协变性,以适用所有参考系,并能解释加速运动与重力现象。
古典统一场论的大部分工作著墨于将广义相对论推广至涵盖电磁学等物理现象,其推论基础亦即广义协变性。
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* 8月2日——爱德华·艾威林,英国生物学讲师,达尔文进化论、社会主义、无神论的宣扬者。社会主义者同盟和独立工党的创始人。
* 8月8日——欧仁·布丹,法国风景画家
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