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名乘信保。出生在波照间岛，8岁移居石垣岛。他在石垣岛南部发展势力，与攻取北部的西表岛豪族庆来庆田城用绪结为义兄弟。长田大主又将妹妹古乙姥嫁给了东部豪族远弥计赤蜂。
1500年远弥计赤蜂之乱发生之时，长田大主劝远弥计赤蜂归顺琉球王府，但遭远弥计赤蜂拒绝，其二弟也遭杀害。长田大主逃亡到西表岛的古见，并与宫古岛豪族仲宗根丰见亲一起向琉球王府报告远弥计赤蜂谋反之事。琉球王府迅速派兵镇压了叛乱，其妹古乙姥因跟随夫君叛乱而被处死。
长田大主的另一位姐妹真乙姥，在叛乱期间，以祝女的身份为王府军祈祷武运和航海的安全，因此功绩而被升为当地最高的祝女——永良比金一职。
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在20世纪20年代和30年代的工作中，摩根索寻求一种“功能法学”，以替代主流国际法。他借鉴了西格蒙德·弗洛伊德、马克斯·韦伯、罗斯科·庞德等人的思想。1940年，摩根索在《实证主义、功能主义与国际法》一文中提出了法律功能主义的研究方案。
摩根索在1946年出版的《科学人对抗权力政治》中反对过度依赖科学技术来解决政治和社会问题。该书提出了一种“对人性的悲观看法”，其中心是普遍的权力欲和自私的不可避免性。他对“自由主义”的主要态度是要复苏科学与理性力量的信念。根据书中描述，自由主义是一种相信可以通过教育改造人类，从而解决社会问题的思想流派；中产阶级的崛起，为这一论点提供了明确的注解。自由主义认为人类社会与自然类同，遵循着某种普世法则，这就造成了对人性的误解：它没有考虑到人类所固有的本性导致了人类行为是完全不可预知的。摩根索坚称，政治学中没有固定的公式可言，不是自由主义眼中那样只是简单的技术性问题而已。在政治中，最重要的是运筹于变化环境中的政治家们的智慧。运用“治国方术”的政治家，深谙世上不存在一种预先假设的成功的必然性。这一点，恰恰体现出作为政治家的道德责任。
1948年出版第一版的《国家间政治》是摩根索的代表作。该书介绍了政治现实主义的概念，提出了现实主义的权力政治观。这一概念在美国的外交政策中发挥了重要作用，使美国在冷战时期行使了横跨全球的权力。这一概念还要求调和强权政治与美国早期讨论外交政策时的理想主义道德观。
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化鲸是日本的海洋怪物或妖怪。外观只有白色的骨架，又称骨鲸（ほねくじら）。
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